Capitalismo e a miséria do sujeito: reflexões sobre o transitivismo entre o desmentido e a forclusão no discurso neoliberal.

Abstract

Nous partons ici d’une investigation des relations entre le discours capitaliste et la mutation du sujet freudien, le sujet divisé, qui se confronte aux déplacements et au désordre des conditions concrètes exigées par le travail de subjectivation, dans le contexte de l’objet en ascension, de la prévalence de l’imaginaire. La base de ce processus prend appui sur la désymbolization comme effet de forclusion du signifiant, promue par les néodémocraties libérales, à partir des années 70, lors de la virée néolibérale du capitalisme. Avec la fragmentation et les changements du symbolique, la structure ternaire de la langue cède sa place à la prévalence du binarisme. On observe alors le retrait du lieu d’exception, de la transcendance, relative à la fonction paternelle équivalente aux lois du langage qui sont inconscientes. Notre problème consiste à analyser comment le discours capitaliste, en déréglant la jouissance, fait apparaître un type de souffrance psychique, dans le social, qui découle de l’oscillation entre le démenti et la forclusion de la castration causant la misère du sujet. Pour cela, trois vecteurs orienteront la recherche: le premier traite des fondements théoriques du discours capitaliste selon l’optique de ses idéologues libéraux et selon celle de ses critiques, où l’accent est mis sur la théorie lacanienne des discours. Le deuxième reviendra sur des théories de Freud et de Lacan sur la subjectivité, associant l’apparition du sujet divisé à la castration, dont l’opérateur logique est le père, fondateur du lieu du tiers, correspondant à la chaîne signifiante, à la structure. Le dernier démontrera la mutation du sujet freudien, agencée par l’introjection de la logique du discours capitaliste. Dans le processus de mutation, on observe des formes de métamorphose du sujet emprisonné dans la situation pré-logique de la transitivité sans pouvoir se subjetiver. Au regard de la méthode dialectique critique, on conclut que: la prison du sujet dans le transitivismo indique une souffrance comme l’effet d’une indétermination normative lorsque le père est en crise. L'offensive idéologique du capitalisme favorise la logique du cynisme en combinant droit et transgression. Enfin, la chute des interdits traversant la frontière de la jouissance produit un sujet vague et non libre.