Ciências da Religião

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Parque Religioso Cruz da Menina: devoção e controvérsias em torno do fenômeno religioso da Santa Francisca.
(UNICAP, 2026-04-24) Leite, Eduardo Lima
Esta tese teve como objetivo analisar o fenômeno religioso Cruz da Menina em Patos-PB; buscando compreender as dinâmicas de devoção popular e as controvérsias que caracterizam esse fenômeno. A pesquisa buscou articular os fundamentos metodológicos da História Oral com a praxiologia de Pierre Bourdieu, construindo um arcabouço teórico-metodológico capaz de apreender a complexidade do campo da religiosidade popular. O estudo demonstrou que o fenômeno da Cruz da Menina não deve ser compreendido como uma manifestação religiosa isolada, mas sim como um campo estruturado por relações históricas, políticas e religiosas controversas. A partir da análise de depoimentos orais, documentos históricos e do trabalho de campo no Parque Religioso Cruz da Menina, identificamos e analisamos os três campos que caracterizam o fenômeno Cruz da Menina a partir de sua origem. Nesse sentido, a aplicação da teoria dos campos de Bourdieu revelouse frutífera para analisar as controvérsias do campo histórico, político e religioso. Em termos metodológicos, a articulação proposta entre História Oral e praxiologia bourdieusiana representou uma contribuição teórico-metodológica para a pesquisa empírica em Ciências da Religião. A tese contribui também para o debate dos estudos sobre religiosidade popular no Brasil, demonstrando a vitalidade e complexidade destes fenômenos na contemporaneidade. Outra contribuição da pesquisa foi demonstrar que as controvérsias em torno do fenômeno Cruz da Menina, resultam de elementos estruturantes de cada campo. A pesquisa mostrou que os diferentes interesses, posições e narrativas que caracterizam cada campo, não devem ser compreendidos como um problema a ser resolvido através de uma “verdade histórica” definitiva. O fenômeno Cruz da Menina é antes de tudo, um exemplo de como as controvérsias históricas, religiosas e políticas concorrem para estruturar práticas da religiosidade popular a partir de um contexto de produção e reprodução de sentidos, narrativas e relações de poder, simbolizadas pelo Parque Religioso Cruz da Menina. Mesmo em um contexto marcado por problemas e mudanças sociais, o fenômeno Cruz da Menina permanece vivo, renovando-se através das décadas e reafirmando a vitalidade da religiosidade popular sertaneja. Por último, esta tese reafirma o lugar de destaque que os estudos sobre religiosidade popular representam no cenário atual das Ciências da Religião.
Discursos de universalidade cristã e construções de convergência inter-religiosa nos contextos de pluralismo religioso: exigências contemporâneas.
(UNICAP, 2026-03-04) Cruz, José Renato Peixinho
A presente dissertação busca demonstrar que as controvérsias entre as religiões podem ser administradas e superadas pela inclusão, entre elas, do cuidado ético com a vida e a criação, podendo ocorrer numa atitude de aproximação e diálogo inter-religioso, detectando, em meio às especificidades de cada uma, a centralidade da ética como objetivo comum. Em vista disso, pesquisamos de modo breve, mas buscando uma boa fundamentação, o Hinduísmo, o Budismo, o Judaísmo, o Cristianismo e o Islamismo, procurando perceber a ética comum, buscando perceber a ética comum, entre outras semelhanças e diferenças, que perpassam essas principais crenças mundiais, unindo esses conteúdos às atuais reflexões da Teologia das Religiões. Analisamos as novas releituras da temática do diálogo, tendo presente a Teologia do Pluralismo Religioso e tomando como referência o teólogo José Maria Vigil; nessa acepção, são inúmeras as possibilidades de novas releituras, seguindo uma evolução lógica do pensamento de Vigil, com análises históricas e atuais, para propor conclusões contundentes referentes ao tema em questão. Na sequência, buscamos evidenciar, a partir das novas reflexões, as possibilidades de ações e modos de viver capazes de ir além dos elementos específicos de cada crença religiosa ou convicção espiritual. Outrossim, enriquecem nossa pesquisa as discussões e os aprofundamentos do diálogo inter-religioso; posicionamentos claros do Papa Francisco ajudam a ampliar a compreensão e, por fim, culmina, com essas perspectivas, a proposição de Hans Küng, o qual propõe uma ética mundial, na qual se teoriza uma ética universal, assumida pelas religiões, mas igualmente pactuada com toda a sociedade humana, em vista de uma humanidade mais harmoniosa, justa e pacífica. Para se chegar aos resultados desejados, adotamos o método de pesquisa qualitativa e transdisciplinar, por meio de pesquisa bibliográfica, expomos conteúdos e ponderações claras e contundentes. Portanto, a presente obra analisa e sintetiza, por meio de uma gama de reflexões, recorrendo às Ciências da Religião, à Teologia Cristã e à Teologia do Pluralismo Religioso, perpassando várias referências fundamentais que envolvem os discursos de universalidade cristã e as convergências inter-religiosas nos contextos de pluralismo da atualidade, culminando em conclusões e análises capazes de suscitar novas compreensões e atitudes, em vista de uma maior compreensão do campo religioso atual.
Catimbó-Jurema: um estudo sobre história, cultura e religiosidade em Patos-PB.
(UNICAP, 2026-03-26) Freitas Júnior, Odon Rodrigues de
Esta pesquisa empreende um mergulho na tapeçaria cultural e espiritual do Catimbó-Jurema, um sistema religioso ancestral complexo e dinâmico, que se manifesta com particularidades na cidade de Patos-PB. A contextualização do tema revela uma religião de raízes indígena-xamânicas, que se amalgama com práticas litúrgicas da quimbanda de origem africana, elementos do catolicismo e do espiritismo. Longe de ser uma estrutura fixa, o Catimbó-Jurema é caracterizado por sua constante reinvenção e sincretismo, adaptando-se e incorporando diversas influências para assegurar sua permanência e aceitação social. O objetivo principal deste trabalho foi explorar como a tradição religiosa se manifesta especificamente em Patos-PB ao longo da história, e de que maneira suas práticas rituais e crenças contribuem para a identidade religiosa e cultural da comunidade de juremeiros local. A jornada investigativa se propôs a ir além dos olhares pré-concebidos, buscando compreender a profundidade histórica e as expressões culturais dessa religião na região. A metodologia foi predominantemente qualitativa e etnográfica, focando na oralidade e no contato direto com praticantes, devido à escassez bibliográfica, transformando a ausência de registros em um dado de campo. Os terreiros pesquisados emergem como verdadeiros pilares para a organização social e o bem-estar dos seus praticantes, funcionando como centros efervescentes de diversidade cultural e força ancestral. Eles promovem um profundo senso de acolhimento, cura e pertencimento, especialmente para grupos historicamente marginalizados. A pesquisa demonstra que a oralidade não apenas preenche lacunas documentais, mas revela camadas de resistência e adaptação cultural que moldaram a identidade do Catimbó-Jurema local. Além disso, a religião se consolida como uma fonte primária de tratamento, cura, orientação e uma identidade robusta para o povo nordestino, com suas práticas de "medicamentos" e "rituais de cura e defumação".
Sionismo cristão e a reconfiguração sociopolítica do Brasil.
(UNICAP, 2026-04-17) Lima, Sarah Silva de
A presente dissertação investiga a complexa interseção entre religião e política no cenário brasileiro contemporâneo, concentrando-se no fenômeno do sionismo cristão dentro do segmento evangélico e seus efeitos na reconfiguração sociopolítica do país. O ponto de partida da pesquisa reside na observação de que a religião e a política não constituem esferas separadas, mas campos que se entrelaçam continuamente, em que o sagrado é frequentemente mobilizado para legitimar projetos de poder e moldar o campo social. O problema central abordado diz respeito ao processo de transformação do sionismo cristão, que migra de uma crença predominantemente escatológica e profética, para uma instrumentalização político-ideológica intencional, capaz de orientar agendas públicas, alianças governamentais e estratégias diplomáticas. O objetivo primordial do trabalho é examinar as origens teológicas, a trajetória histórica e os desdobramentos contemporâneos desse movimento no Brasil, identificando as redes de influência e os discursos que sustentam sua expansão institucional. A metodologia adotada consiste em uma pesquisa qualitativa de caráter exploratório e descritivo, fundamentada em uma sólida revisão bibliográfica e na análise de uma base documental diversificada. A fundamentação teórica articula-se a partir das Ciências da Religião e da Sociologia da Religião, explorando marcos interpretativos como o dispensacionalismo, o milenarismo e a teologia do domínio. A análise reconstrói a consolidação dessa ideologia no Brasil, desde as missões fundamentalistas estadunidenses até a atuação da bancada evangélica e de lideranças midiáticas. Os achados indicam que a agenda sionista cristã se infiltra em esferas estratégicas como a educação e a cultura, através de produções audiovisuais que naturalizam a narrativa bíblica como fundamento civilizacional. Conclui-se que o sionismo cristão atua como força estruturante de um projeto que visa reconfigurar o espaço público brasileiro sob uma cosmovisão cristã conservadora, tensionando a laicidade estatal e os princípios democráticos ao converter o debate político em guerra espiritual e a oposição em ameaça existencial.
Cultura, memória e imaginário: a presença italiana e a religião romana no nordeste do Brasil.
(UNICAP, 2025-06-27) Valle, Thaís Chianca Bessa Ribeiro do
A imigração italiana no Brasil influenciou, sobremaneira, no desenvolvimento da cultura e da matriz religiosa brasileira, sendo o Brasil considerado um entre os países com maior aderência à fé Católica Apostólica Romana do mundo. O presente estudo busca responder ao seguinte questionamento: “Como os estudos do fenômeno imigratório italiano podem auxiliar cientistas da religião na compreensão da influência exercida pela cultura religiosa italiana para as configurações do campo religioso do nordeste do Brasil?”. Assim, com vistas a analisar o fenômeno da imigração italiana no Brasil em seu contributo para a formação da cultura religiosa no nordeste do país, tem como objetivos específicos: a) localizar, no tempo e no espaço, a imigração italiana que se deu para o nordeste do Brasil, demonstrando, a partir da análise dos fatos históricos, os contextos políticos e culturais que ocasionaram a inserção e a assimilação da cultura italiana no país; b) identificar eventuais intercâmbios religiosos entre a cultura religiosa italiana e nordestina no Brasil, expondo-se, sobretudo, elementos que viabilizariam a manutenção da cultura religiosa italiana e suas resignificações no nordeste do país; c) expor as influências destes intercâmbios que se perpetuaram no tempo ou demonstraram continuidade simbólica entre a religião desenvolvida no nordeste do Brasil e na Itália pré-cristã, a partir das heranças simbólicas oriundas da religiosidade italiana que se perpetuaram na sociedade do presente, tanto na Itália como no Brasil. Para tanto, a pesquisa fundamenta-se nos conceitos de “Cultura”, “Memória” e “Imaginário”, e foi produzida utilizando-se de metodologia qualitativa, com base em ontologia de interação entre os sujeitos e os objetos, vinculada à epistemologia construtivista e ao paradigma de pesquisa interpretativista. Atende, sobretudo, à fenomenologia histórica da religião e ao método histórico-religioso desenvolvido por Raffaele Pettazzoni, pois busca integrar exigências do método histórico à análise sistemática, principiando-se com a utilização de método histórico, e adentrando, posteriormente, na utilização dos métodos sistemáticos de análise. A presente pesquisa se torna cientificamente relevante pois busca analisar os aspectos religiosos herdados dos imigrantes italianos e adaptados à realidade da região no nordeste do Brasil.
Religiões cristãs e o cuidado com o outro: um estudo no contexto da pandemia da COVID-19 a partir do pensamento de Emmanuel Lévinas.
(UNICAP, 2025-01-21) Cardoso, Julian Santos
A dissertação parte da necessidade de entender a dimensão do cuidado com o outro nas perspectivas cristãs, dentro do contexto de pandemia da Covid-19 e perceber os impactos dessas ações no pós-pandemia, já que o cuidado que pode ser traduzido, também, por caridade e amor ao próximo é um dos elementos essenciais das morais cristãs: católica e protestante. Para isso, este estudo se baseou no pensamento de Emmannuel Lévinas como caminho possível para estabelecer as relações de cuidado e corroborar que, apesar das inconsistências vistas no contexto pandêmico, as instituições cristãs mantêm um compromisso de responsabilidade ao outro que clamou por cuidado. O presente trabalho segue uma abordagem qualitativa, utilizando-se da pesquisa bibliográfica; tendo como objetivos específicos: explicitar o pensamento levinasiano; apresentar o cuidado com o outro nas concepções cristãs católica e protestante; e, por fim, analisar como as instituições cristãs são vistas em suas ações por seus adeptos e pela sociedade no contexto de pós pandemia. Assim, compreende-se que o cuidado foi e continua sendo a marca que sempre conduziu os cristianismos, pois parte da experiência de cuidado que nada mais é que se tornar responsável pelo outro que pediu acolhimento diante deste momento tão complexo da humanidade que vivenciamos.
Juventude neurodivergente com TDAH: sentidos e significados da religiosidade nas narrativas de vida/formação de estudantes da Educação Profissional e Tecnológica na cidade de Feira de Santana.
(UNICAP, 2026-02-26) Borges, Anete Magalhães de Oliveira
Este texto é resultado de uma pesquisa em nível de mestrado na área das Ciências da Religião que investiga a intersecção entre neurodiversidade e experiência religiosa. Nesse cenário de escassez investigativa, emergem questões fundamentais, uma vez que a baixa incidência de estudos específicos sobre religiosidade e neurodivergência impõe a necessidade de problematizar: a) O desenvolvimento neurológico atípico dos jovens com TDAH impacta a capacidade de vivenciar e atribuir significados à religiosidade? b) Os valores familiares influenciam a experiência religiosa desses jovens? c) Como os sentidos e significados da religiosidade se traduzem em práticas que fortalecem (ou fragilizam) a relação desses jovens com TDAH com o “mundo da vida”, isto é, com a vida cotidiana, familiar e escolar? O objetivo geral desta pesquisa consiste em conhecer e compreender os sentidos e significados da religiosidade de jovens com neurodivergência - TDAH, e suas relações com o cotidiano do “mundo da vida”. Para tanto, a investigação contempla os seguintes objetivos específicos: analisar se o desenvolvimento neurológico atípico aparta o jovem com TDAH da dimensão espiritual; identificar a influência dos valores familiares em sua experiência religiosa; e mostrar, a partir de suas narrativas, como esses sentidos fortalecem ou fragilizam sua relação com o “mundo da vida”. Metodologicamente, a pesquisa fundamenta-se na abordagem qualitativa de cunho biográfico, utilizando as narrativas de vida de Bertaux e a teoria da biografização de Delory-Momberger. Os dispositivos de coleta incluíram questionários, diário de campo e grupo de discussão com entrevistas narrativas. O locus da pesquisa foi uma Instituição de Educação Profissional e Tecnológica Portal do Sertão no município de Feira de Santana-Bahia, tendo como sujeitos nove jovens diagnosticados com TDAH. Os achados revelam que a religiosidade atua como um sistema simbólico de suporte emocional e enfrentamento do luto, embora sofra fragilizações diante da intolerância institucional e do julgamento social que patologiza o sofrimento psíquico como "falta de fé". O estudo demonstra relevância para as Ciências da Religião ao desvelar uma "religiosidade vivida" atípica, oferecendo contribuições para a Educação e Sociologia ao propor uma inclusão que considere a integralidade subjetiva do estudante, e para a Psicologia da Juventude ao validar o papel das mediações afetivas e espirituais no desenvolvimento.
A linguagem mítica como poder criador da fé: uma análise da Confissão Positiva como dispositivo de construção identitária sociorreligiosa.
(UNICAP, 2025-12-18) Souza, Mary Katherine Araujo de
Este estudo investiga a doutrina da Confissão Positiva em igrejas neopentecostais, com foco na Igreja Evangélica Verbo da Vida, analisando sua manifestação, o modo como os fiéis lidam com promessas não realizadas, os motivos que os levam a permanecer e sua compreensão como um mito. A pesquisa contextualiza as raízes da Confissão Positiva no Movimento do Novo Pensamento do século XIX, sistematizadas e expandidas por Essek William Kenyon e Kenneth Erwin Hagin, no século XX, enfatizando a "fé do coração" e o poder criador da palavra proferida, fundamentada em uma hermenêutica bíblica literal e utilitarista. A metodologia empregou uma abordagem qualitativa, combinando uma extensa revisão bibliográfica e documental com observação participante em eventos e cultos da Igreja Evangélica Verbo da Vida, complementada por entrevistas em grupo focal com membros. Para a análise, utilizou-se a teoria do mito de Roland Barthes, interpretando a Confissão Positiva como um sistema semiótico secundário, e a teoria da dissonância cognitiva de Leon Festinger, para elucidar a gestão das expectativas dos fiéis. Os resultados demonstram que a Confissão Positiva funciona como um "mito vivo" no sentido barthesiano, reconfigurando significados bíblicos para construir uma nova realidade para os aderentes e fortalecer sua identidade coletiva e sociorreligiosa. Constatou-se que a não concretização de bênçãos é gerenciada pelos membros por meio de mecanismos de redução da dissonância cognitiva, atribuindo-a à insuficiência de fé pessoal, a impedimentos espirituais ou à soberania divina, o que, paradoxalmente, reforça seu compromisso. O estudo aponta para uma potencial lacuna no suporte psicológico para membros que enfrentam frustrações por expectativas não atendidas. Este trabalho oferece uma análise crítica e interdisciplinar, integrando fenomenologia, sociologia e teologia, e realça o papel da fé na construção identitária, evidenciando como a linguagem religiosa se adapta e se renova no neopentecostalismo brasileiro contemporâneo através de narrativas míticas.
Maracatu e devoção: o encanto do Pina e as práticas culturais de identificação
(UNICAP, 2025-10-22) Medeiros, Jair Nery de
Este trabalho analisa as interações entre o Maracatu Nação Encanto do Pina e as religiões afro-brasileiras, com ênfase nas trajetórias espirituais de seus integrantes e nos processos de resistência cultural e de construção identitária. Compreendido como expressão simbólica que transcende o campo do espetáculo, o maracatu de Baque Virado manifesta-se como prática espiritual, política e social. A investigação aborda o maracatu como patrimônio imaterial, ancorado na memória coletiva e nas tradições do candomblé, da jurema e da umbanda, ressignificando os espaços urbanos por meio da vivência do sagrado. A Nação Encanto do Pina, fundada em 1985 sob a liderança pioneira de Mestra Joana D’Arc Cavalcante, destaca-se por promover o protagonismo feminino e integrar tradição e inovação no universo do maracatu. A pesquisa adota uma abordagem qualitativa, baseada em entrevistas semiestruturadas e na análise de conteúdo, articulada a uma perspectiva sócio-histórica. A escuta atenta de quatro participantes do grupo evidencia como a religiosidade estrutura o pertencimento e a corporeidade no maracatu. A fundamentação teórica apoia-se em autores como Stuart Hall (2003; 2006), Néstor García Canclini (2008), Kathryn Woodward (2014), Guerra-Peixe (2007), Katarina Real (1990) e Raul Lody (2003). Os resultados indicam que a espiritualidade afro-brasileira atua como força estruturante das práticas do Encanto do Pina, funcionando como instrumento de resistência diante do racismo e da intolerância religiosa. A pesquisa contribui para os estudos da religião e da cultura ao valorizar as epistemologias oriundas das periferias urbanas e das tradições orais como formas legítimas de produção de conhecimento e ação política
Religião e psicanálise: do mito ao método - aproximações entre os rituais de formação dos candomblecistas e da formação dos analistas freudianos.
(UNICAP, 2025-03-25) Santos, Marise de Souza Morais e Silva
No projeto que originou esse trabalho, postulamos a ideia de encontrarmos vestígios religiosos, onde não haveria o que comumente vemos como instituições ou práticas religiosas. Traçamos um paralelo entre os processos de formação de um devoto do Candomblé na sua constituição como “filho de santo” a partir da sua história, que chamamos de mito pessoal e os processos de formação de um psicanalista freudiano, enquanto construção que parte do mito social para o mito pessoal (sua história de vida, a busca pela análise, sua formação como analista e inserção na “família” institucional). Ressalte-se, que todas as culturas possuem seus mitos. No entanto, a Psicanálise preconiza a universalidade do Mito Edípico, na construção da sexualidade e da personalidade de todos os seres humanos, independente da cultura. Partindo desse princípio objetivamos analisar as aproximações entre a formação do devoto, que o insere em uma nova construção de mundo e até mesmo em uma nova família: a “família de santo”. Tal qual, a formação do analista, que exige o que hoje chamamos de “tripé analítico”: estudo e domínio do conhecimento, a própria análise, e ao atender, supervisão. Constrói para o Candidato a Analista, uma nova cosmologia, uma nova “família” e uma nova pessoa, que tem em comum com o Abiã a estruturação a partir do Complexo de Édipo. Como estratégia metodológica escolhemos o Candomblé como referência de religião, especialmente por sua cosmogonia não estar ligada ao cristianismo, portanto ausente das noções de pecado, de deuses perfeitos e de culpa cristã. A construção teórica foi estabelecida a partir do mito social (Complexo de Édipo). Todo nosso esforço consistiu em demonstrar, a partir dessas aproximações, a Psicanálise como uma nova resposta produzida pela secularização, como um retorno aos processos míticos de busca de significado para a perda, a dor e a doença, como um novo “altar da modernidade” como diria Berger; ou como desejava Freud, para que seus discípulos não usassem a norma médica com diagnósticos estanques, mas que contassem sempre com o que ele denomina como “expectativa crédula”. Em resumo: Psicanálise cura! Religião também!
Saul e Davi, os reis carnavalizados na bíblia hebraica: uma leitura de 1 e 2 Samuel e 1 Reis a partir do conceito de carnavalização e da sátira menipéia.
(UNICAP, 2025-04-28) Gonçalves, Luciene Lima
Nesta pesquisa buscou-se compreender a jornada dos personagens bíblicos Saul e Davi como personagens carnavalizados. Para tanto foi necessário seguir os meandros da literatura em geral para fixar o olhar em uma literatura específica: a literatura bíblica. Para alcançar a trajetória desses dois personagens traçar um itinerário mostrou-se uma exigência. Buscou-se entender como o humor foi galgando seu espaço no mundo literário, sua importância, seus destaques, seus representantes, sua consolidação. Foi possível falar de humor na Bíblia pela constatação da presença dele na literatura bíblica e judaica. Após esse trabalho, a aproximação aos personagens de Saul e Davi deu-se pela análise narrativa. Depois da apresentação da narratividade, parecia o momento de discutir o conceito de carnavalização de Mikhail Bakhtin, mas antes foi necessário mergulhar na compreensão de carnaval desse autor chegando a uma cosmovisão carnavalesca. A compreensão do carnaval como festa popular, tendo a praça como espaço público onde a liberdade é alcançada, onde as regras são quebradas, tornou possível transpor esse ambiente físico, cultural, social para a dimensão literária. A literatura clássica em geral, tem como personagens deuses, heróis, pessoas pertencentes aos estratos sociais mais elevados. Na carnavalização da literatura, as camadas mais baixas da escala social ocupam o centro das narrativas, são protagonistas. O conceito de carnavalização de Bakhtin possibilita a aproximação do universo dos dois primeiros monarcas da história do povo da Bíblia, Saul e Davi. Nos livros de 1 e 2 Samuel suas trajetórias se entrelaçam através de elementos próprios da carnavalização, tais como, o tema da coroação-destronação, dos duplos, e das situações representativas do alto e do baixo, situações-limites, além do elemento escatológico presente nas relações envolvendo os dois personagens. Há humor na Bíblia, ele pode ser reconhecido através da carnavalização da literatura constatada nos livros 1e2 Samuel e 1Rs.
Racismo e Afrocentricidade: a importância da ancestralidade na luta antirracista aplicada pela Lei 10.639-2003.
(UNICAP, 2023-12-01) Ferreira, Ramon Demetrio Barbosa
Esta dissertação procurou investigar a importância da ancestralidade de matrizes africanas para o enfrentamento do racismo estrutural, valendo-se categorias de análise existentes na perspectiva epistemológica da afrocentricidade. Suleados por essa perspectiva, apontaremos a educação como fator primordial para o diálogo e para a conscientização antirracista que se encontra guarnecida e amparada pela necessária implementação efetiva da Lei 10639/03, que altera o Art. 26-A da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB). A lei busca chamar atenção para o seu exclusivo propósito, tendo uma maior especificidade, diante das manifestações do racismo presentes diariamente no tecido social brasileiro, que secularmente vem aviltando os direitos dos povos de matrizes africanas, impedindo-os de serem respeitados e valorizados de forma histórica, cultural, política e social. A escolha pela afrocentricidade se deu, porque dialoga com os conceitos históricos e culturais dos povos negros na diáspora. Entendemos que o eurocentrismo perpetuado secularmente não mais contempla a verdade sobre a contribuição dos povos negros brasileiros e especificamente os povos de matrizes africanas. Nos aproximaremos da concepção de ancestralidade, por ser um referencial fundamental para o entendimento dos conceitos abarcados no Candomblé. Este trabalho dialoga com a Lei 10639/03, pois, uma vez a lei sendo aplicada de maneira efetiva, pode contribuir para a construção de uma reflexão promotoras de práticas antirracistas, ou seja, com a da cultura africana e afro-brasileira. Esta pesquisa resulta de uma pesquisa bibliográfica, de abordagem qualitativa pois analisa o objeto considerando seus significados, crenças e valores. Sua relevância e contribuição se estrutura a partir da valorização das contribuições da história africana e da cultura afro-brasileira na educação formal, demonstrando-se fundamental para uma educação de qualidade. Por fim, o estudo demonstrou como o racismo persiste nos dias de hoje, afetando as experiências dos afrodescendentes, principalmente aqueles que professam o candomblé, em diversos aspectos da vida social, econômica e política, mas também se soma aos estudos que mostram o quão enriquecedor pode ser para a luta contra o racismo, quando valoriza-se a cultura negra no Brasil.
“Vinde aos Pés deste Altar”: um estudo da devoção à Medalha Milagrosa.
(UNICAP, 2025-04-10) Silva, Valdirene Maria da
Esta pesquisa busca apresentar as experiências devocionais a Maria, mãe de Jesus, em diversas aparições e o devotamento à Medalha Milagrosa. Teve início com as aparições de 18 de julho a 27 de novembro do ano de 1830, na Capela da Casa Mãe da Companhia das Filhas da Caridade de São Vicente de Paulo, na Rue Du Bac,140, em Paris (FR), à noviça Catarina Labouré (1806-1876). As informações, acerca do objeto devocionário, foram descritas pela vidente, no século XIX, ao seu confessor, o Padre Jean Maria Aladel (1800-1865). No relato, a jovem religiosa fala sobre a senhora misteriosa, que lhe trazia uma missão: “mandar cunhar uma medalha”. A vidente transmite ao sacerdote confessor o desejo expresso por Maria pedindo a confecção do referido objeto, descrito em detalhes de características e formato. As fontes milagrosas e celebrações marianas permitiram realizar as análises mediante expressões da religiosidade popular, nas datas comemorativas. Os conceitos da devoção popular à medalha, como prática de religiosidade, chegaram ao Brasil, provavelmente, através dos padres da Congregação da Missão presentes no País, desde 1819, e das Filhas da Caridade em 1949. Os registros de curas, graças e conversões se encontram nos arquivos da Família Vicentina e nas biografias escritas, com base nos relatos da religiosa. São testemunhos de devotos que obtiveram graças, curas e milagres por intercessão de Maria, com o título de Nossa Senhora das Graças da Medalha Milagrosa.
“Vinde aos Pés deste Altar”: um estudo da devoção à Medalha Milagrosa.
(UNICAP - Universidade Católica de Pernambuco, 2025-04-10) Silva, Valdirene Maria da
Esta pesquisa busca apresentar as experiências devocionais a Maria, mãe de Jesus, em diversas aparições e o devotamento à Medalha Milagrosa. Teve início com as aparições de 18 de julho a 27 de novembro do ano de 1830, na Capela da Casa Mãe da Companhia das Filhas da Caridade de São Vicente de Paulo, na Rue Du Bac,140, em Paris (FR), à noviça Catarina Labouré (1806-1876). As informações, acerca do objeto devocionário, foram descritas pela vidente, no século XIX, ao seu confessor, o Padre Jean Maria Aladel (1800-1865). No relato, a jovem religiosa fala sobre a senhora misteriosa, que lhe trazia uma missão: “mandar cunhar uma medalha”. A vidente transmite ao sacerdote confessor o desejo expresso por Maria pedindo a confecção do referido objeto, descrito em detalhes de características e formato. As fontes milagrosas e celebrações marianas permitiram realizar as análises mediante expressões da religiosidade popular, nas datas comemorativas. Os conceitos da devoção popular à medalha, como prática de religiosidade, chegaram ao Brasil, provavelmente, através dos padres da Congregação da Missão presentes no País, desde 1819, e das Filhas da Caridade em 1949. Os registros de curas, graças e conversões se encontram nos arquivos da Família Vicentina e nas biografias escritas, com base nos relatos da religiosa. São testemunhos de devotos que obtiveram graças, curas e milagres por intercessão de Maria, com o título de Nossa Senhora das Graças da Medalha Milagrosa.
Representações sociais e religiosas da Festa Nossa Senhora dos Prazeres: a “Festa da Pitomba”.
(UNICAP, 2025-05-27) Arcanjo, Sandra Maria da Silva
Neste estudo buscamos nos fundamentar na Teoria das Representações Sociais e seus teóricos de referência, para analisar os eventos e cerimônias, rituais sagrados e profanos, que acontecem em torno do culto à Nossa Senhora dos Prazeres, na festa conhecida popularmente como “Festa da Pitomba” e as representações sociais que advêm dos sujeitos envolvidos. Atualmente, após a Semana Santa e com o fim da quaresma, seguindo o calendário cristão, há quase quatro séculos, desde a construção da capela, celebra-se a famosa festa e procissão em homenagem à santa. Durante este período, diversos eventos e cerimônias são realizados, abrangendo desde práticas de intensa sacralidade até manifestações de caráter mais lúdico e político. Teremos como universo simbólico o falar e o agir das pessoas, buscando a possibilidade de categorizar as representações sociais, a participação na festa, através das falas/entrevistas, do discurso comum nos santuários, bem como no testemunho dos (as) devotos (as), buscando assim, esclarecer os mecanismos que são empregados e construir categorias descritivas e interpretativas para compreender como esses devotos ressignificam as tradições culturais através dos tempos. Decidimos explorar este campo de estudos por considerarmos que as representações sociais nos convidam a enxergar o mundo além de nossa perspectiva individual. Elas nos ajudam a compreender as ações humanas a partir da nossa própria essência, já que é ao nos percebermos que conseguimos observar o que está ao nosso redor. O estudo do outro encontra sua justificativa na relevância que oferece para o entendimento de nossa cultura e identidade. Nesse contexto, o processo reflexivo emerge como elemento central desse exercício investigativo e de busca. Na etapa conclusiva, foram examinados os comportamentos explícitos e implícitos, estabelecendo uma relação causal intencional que se concentrou na totalidade do discurso. A análise priorizou a presença de poucos sujeitos genéricos, representativos do grupo estudado. Os argumentos foram construídos de forma hierarquizada e sistematizada, baseando-se nas interpretações de convergências e divergências identificadas ao longo da pesquisa. Além disso, apresentamos a transposição dos dados coletados, destacando as conexões entre as representações sociais e os elementos simbólicos que foram mapeados. Este processo culminou em um resultado característico e significativo da investigação.
Rir da morte: uma análise do riso da finitude no “Auto da Compadecida”.
(Universidade Católica de Pernambuco, 2024-12-19) Furtado, Fabiana Câmara; Chaves, José Afonso; Correia Júnior, João Luiz; Cabral, Newton Darwin de Andrade; Chaves, Adriana Maria Ferreira Coutinho Barbosa; Souza, José Roberto de
Death has always been a theme widely used in literary texts. This has led to the emergence of several research projects using this theme. This doctoral thesis proposes a study of the laughter at death in the play ―Auto da Compadecida‖, by the Paraíba writer Ariano Suassuna. How such a heavy and complex subject can be laughed at in the play is the crux of the research. However, in order to reach this result, some other topics were covered, such as Christian eschatology, aesthetic modernity and the importance of Brazilian modernism in Ariano Suassuna's work. Going through these themes is also important for understanding the author's worldview and his thematic and stylistic choices. In this way, we can understand why laughter occurs at the most dramatic moment for human beings, i.e. at the moment of death.
“Mens sana in corpore sano”: uma hermenêutica paulina sobre saúde integral a partir de 1Tessalonissenses 5,23.
(Universidade Católica de Pernambuco, 2025-03-28) Ferro, Madson Machado de Medeiros; Correia Júnior, João Luiz; Silva, Drance Elias da; Chaves, José Afonso; Souza, José Roberto de
The urgent and growing need to promote the integral development of individuals is a crucial aspect of human well-being in an increasingly complex and challenging world. A misguided understanding of spirituality can lead to deep and lasting harm to one’s spiritual, emotional, and physical health. In many cases, distorted interpretations of spirituality may foster behaviors that neglect the basic needs of the human being or even provoke feelings of guilt or inadequacy. This study focuses on the analysis of the phrase “mens sana in corpore sano” through a Pauline hermeneutic of holistic health, based on 1 Thessalonians 5:23. The biblical text is explored as a unique opportunity to articulate a religious perspective on health that not only complements but also challenges secular paradigms, reaffirming the relevance of faith to practical life matters. A brief historical analysis of dualism—originating in Greek philosophy, which separates body and mind or soul—is presented, highlighting its influence on the religious and philosophical traditions of western christianity. By engaging with the academic field of Religious Studies, the work pursues an ethically and morally grounded vision of “mens sana in corpore sano”. Throughout this study, the importance of holistic health is emphasized—not merely as physical well-being, but as a state of balance among spiritual, emotional, and bodily dimensions. Within this perspective, spirituality cannot be dissociated from concrete human experience, as it influences our emotions, relationships, and even our physical health. The study seeks to demonstrate how various religious and philosophical traditions recognize this interconnection and propose paths toward harmony between faith, reason, and the body, thereby contributing to a fuller and more meaningful life. The use of multiple methodologies historical, sociological, anthropological, phenomenological, among others enables the researcher to engage with the particularities of each religious context, acknowledging their complexity and avoiding simplistic reductions of each phenomenon. A sophisticated approach is required to study religion in its complex and multifaceted nature, highlighting the search for a “third way” that seeks to overcome traditional models of explaining religion. In this sense, Religious Studies emerges as a methodological approach that contributes to the integral well-being of each person.
O fio que conta: rejeições e acolhimentos das religiões afro-brasileiras em ambiente escolar.
(Universidade Católica de Pernambuco, 2025-03-13) Amorim, Cyntia Virginia Farias d’; Raimundo, Valdenice José; Aragão, Gilbraz de Souza; Botelho, Denise Maria
This dissertation is the result of my researcher's interest in understanding the reception of young students belonging to Afro-Brazilian religions in public schools. It led to a theoretical and practical investigation into the relationship between the acceptance or rejection of these religious traditions, which have been historically violated through demonization and the exotification of their rituals, and their connection to religious racism. The research was conducted with ten (10) eighth-grade students from the metropolitan region of Recife/PE through open-ended questionnaires, written in accessible language and applied both in the classroom and in a domestic setting, with signed authorization from parents and responsible teachers. Analyzing the students' responses, I noticed that, despite the acceptance of these religious traditions in the studied educational institutions, there is still significant resistance to interreligious dialogue. From the perspective of religious studies, I understand that education for plurality allows for an encounter with the subjectivity of the other, fostering an interaction between different levels of reality and leading individuals toward a transreligious awareness. Although Religious Education is not offered in any of the investigated schools, I observed that students who have access to dialogue with different beliefs in their social context develop an awareness rooted in respect. By analyzing the students' voices, I concluded that this research highlights the need for Religious Education that ensures respect and religious freedom, without proselytism, and that is taught by scholars of religion.
O protagonismo dos leigos à luz do Vaticano II, no Episcopado de Dom José Freire de Oliveira Neto, na Diocese de Mossoró-RN (1984-2004).
(Universidade Católica de Pernambuco, 2025-03-12) Silva, José Roberto da; Vasconcelos, Sergio Sezino Douets; http://lattes.cnpq.br/4339279132579440; Silva, Drance Elias da; Cabral, Newton Darwin de Andrade; Maracajá, Patrício Borges; Silva, Romero Júnior Venâncio
This research uses a qualitative approach, with a descriptive and explanatory nature, and is based on documentary analysis that generated critical analyses in order to obtain a better understanding of the phenomenon under study. Having as a corpus the historical testimonies of people who experienced the pastorship of Dom José Freire de Oliveira Neto, this thesis research has the general objective of recovering the historical memory of the aforementioned Pastor based on interviews and testimonies of some people published in local newspapers (when the death of the Bishop Emeritus of Mossoró was reported), between January 10 and 12, 2012. To this end, this work is developed with the guiding methodology called Content Analysis, by Laurence Bardin, aimed at analyzing the data obtained. Among the Content Analysis techniques conceived by the author, Categorical Analysis is the one that interests this research. Considering the reports of the interviewees, data were obtained that, in comparison with the theoretical framework, lent themselves to the research problem. In pursuit of the proposed objective, data collection was carried out through semi-structured interviews with 24 people, including family members, lay people, nuns and priests. Drawing on the study of collective memory, undertaken by Halbwachs (2006), and other theorists who contributed to the development of this research, such as Bosi (1994), Bosi (2003), Cavalcanti (1992), Matos (2002), Matos (2011), Hoornaert (1984), Boff (1990), Boff (1994), Rossi (2010) remembering the figure of Dom José Freire consisted of a process of remembering a historical subject who marked the history of the Diocese of Mossoró itself, whose evocation of the memories of the interviewees, or of the people who spoke out in some local newspaper reports, supported the construction of the historical memory of the memorable Pastor. In addition to the data from the historical reports obtained, the historical collection presented in this thesis proved to be relevant for preserving the memory and legacy of Dom José Freire, as the memories evoked by the interviewees proved to be incisive for the clarity of the remembered past, broadening horizons for a better understanding of individual memories that, intertwined with collective memory, provided support for the constitution of Dom Freire's historical memory.
Com que roupa eu vou?: Costurando a relação da morte com a inteligência espiritual com a agulha da Ciências da Religião.
(Universidade Católica de Pernambuco, 2025-03-26) Vasconcellos, Ana Cristina Rodrigues de; Aragão, Gilbraz de Souza; http://lattes.cnpq.br/2791943760545079; Pessoa, Silvério Leal; Campos, Zuleica Dantas Pereira; Melo, Daniele de Castro Pessoa de; Garcia, Carlos Gustavo
This thesis explores the complex relationship between death, its various phases and the development of spiritual intelligence, with an emphasis on how these aspects influence the human experience of finitude. The research investigates the fear of death and the strategies for denying it over time, highlighting the cultural and social transformations that have shaped the way societies deal with the end of life. It also examines the role of rituals, ceremonies and festivals related to death, such as funerals and periods of mourning, in the process of coping with loss. Spiritual intelligence is approached as a fundamental resource to help the individual deal with death more serenely, offering a sense of purpose and a deeper understanding of finitude. The thesis proposes a holistic view that integrates emotional, spiritual and cultural aspects, emphasizing the importance of developing practices that can reduce the fear of death, providing a more compassionate and meaningful approach to the process of dying and bereavement.

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