Conhecimento de Deus pela experiência: uma hermenêutica de Jó 42, 1-6.

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Tipo do documento:	Dissertação
Título:	Conhecimento de Deus pela experiência: uma hermenêutica de Jó 42, 1-6.
Autor:	Batista, Rodrigo Rios
Primeiro orientador:	Andrade, Aíla Luzia Pinheiro de
Primeiro membro da banca:	Correia Júnior, João Luiz
Segundo membro da banca:	Melo, Jair Rodrigues
Resumo:	As Escrituras Sagradas judaico-cristãs se tornam uma fonte documental do conhecimento de Deus, fruto de uma tradição oral transmitida por diversas gerações. Nelas, é possível observar nos fatos que envolvem o povo eleito, o progressivo conhecimento da divindade em cada evento que se sucede à composição de sua história. Duas esferas de experiências culturais foram base para a construção desse conhecimento: a real e a doméstica. A primeira se subdivide em profética e a narrativa onisciente, e a segunda ocorre em estilo proverbial. O livro de Jó possui em seu cerne um conhecimento divino na ótica da Teologia da Retribuição. Para compreendê-la, é necessário adentrar-se nos conceitos de benção, maldição e o sentido da distribuição da justiça divina para manter uma ordem cósmica e social. A personagem principal problematiza essa doutrina com suas colocações. Na obra não se propõe uma eliminação do sofrimento, mas uma intepretação teológica do mesmo. Esta perpassa a forma como se concebe a imagem de Deus, que inclusive é distinta nos dois blocos do livro, compostos em prosa e poesia. Esta dissertação foca na segunda parte na qual se questiona o sofrimento como resultado direto dos pecados, permitindo assim uma via de entendimento pela gratuidade nas relações entre Deus e o ser humano. É possível, assim, conhecer a Deus pela experiência e não somente pelo intelecto. Para chegar a essa afirmação, é proposta uma hermenêutica de Jó 42, 1-6. Nestes versículos mostra-se o reconhecimento de Jó perante suas limitações de conhecimento. Ele afirma que só conhecia a Deus de “ouvidos” e após o sofrimento vivenciado, foi capaz de vê-Lo, em um modo diferente. A partir do texto em hebraico, mostra-se que a fonte da ciência se tornou o contato pela visão, como uma revelação, descortinando o progresso que se deu no processo cognoscitivo de Jó. O resultado é que a personagem assume um novo comportamento, com práticas penitenciais conhecidas na Bíblia. O assentimento à fé se dá através da gratuidade, mostrando que a experiência do sofrimento imerecido foi o caminho para um conhecimento divino diverso do que lhe fora transmitido pelas tradições.
Abstract:	The textual corpus of the Holy Scriptures becomes a documental source of knowledge of God, the result of an oral tradition transmitted through several generations. In it, it is possible to observe in the facts that involve the chosen people, the progressive knowledge of the divinity in each event that follows the composition of its history. Two spheres of cultural experiences were the basis for the construction of this knowledge: the real and the domestic. The first is subdivided into prophetic and omniscient narrative, and the second takes place in proverbial style. The book of Job has at its core divine knowledge from the perspective of the Theology of Retribution. To understand it, it is necessary to delve into the concepts of blessing, curse and the meaning of the distribution of divine justice to maintain a cosmic and social order. The main character problematizes this doctrine with her statements. The work does not propose an elimination of suffering, but a theological interpretation of it. This pervades the way the image of God is conceived, which is even different in the two blocks of the book, composed in prose and poetry. This dissertation focuses on this second part in which suffering is questioned as a direct result of sins, thus allowing a way of understanding through gratuitousness in the relations between God and human beings. Finally, a hermeneutics of Job 42, 1-6 is proposed. These verses show Job's recognition of his limitations of knowledge. He claims that he only knew God by “ears” and after the suffering he experienced, he was able to see Him in a different way. From the text in Hebrew, it is shown that the source of science became contact through vision, as a revelation, revealing the progress that took place in Job's cognitive process. The character then assumes a new behavior, with penitential practices known in the Bible. The assent to faith is given through gratuity, showing that the experience of undeserved suffering was the path to a different divine knowledge from what had been transmitted by traditions.
Palavras-chave:	Dissertações Hermenêutica (Religião) Teleologia Deus Sofrimento - Aspectos religiosos Dissertations Hermeneutics (Religion) Teleology God Suffering - Religious aspects
Área(s) do CNPq:	CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIA
Idioma:	por
País:	Brasil
Instituição:	Universidade Católica de Pernambuco
Sigla da instituição:	UNICAP
Departamento:	Departamento de Pós-Graduação
Programa:	Mestrado em Teologia
Citação:	BATISTA, Rodrigo Rios. Conhecimento de Deus pela experiência: uma hermenêutica de Jó 42, 1-6. 2023. Dissertação (Mestrado) - Universidade Católica de Pernambuco. Programa de Pós-graduação em Teologia. Mestrado em Teologia, 2023.
Tipo de acesso:	Acesso Aberto
URI:	http://tede2.unicap.br:8080/handle/tede/1726
Data de defesa:	27-Fev-2023
Aparece nas coleções:	Teologia

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