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Tipo do documento: Dissertação
Título: Razão técnico-científica e capitalismo libertário: uma nova barbárie?
Autor: Pimenteira, Martha Lucia de Azevedo
Primeiro orientador: Cardoso, Delmar Araújo
Primeiro membro da banca: Vasconcelos, Sérgio Sezino Douets
Segundo membro da banca: Barros, Marcos André de
Resumo: O ponto de partida foi analisar a fusão histórica entre a razão voltada, para as tecnologias em detrimento do ser e das relações humanas sob o império da physis, e o capitalismo hegemônico com sua lógica anárquica de acumulação, a todo custo, e de exclusão. Sendo o capitalismo também um discurso, suas crenças disnômicas promovidas na realidade social criam uma forma de subjetivação nomeada de “o homem unidimensional”, reduzido à luta por sobrevivência, à vida vivida só na imanência e no interesse individual; dado este princípio, segue-se um retrocesso ao narcisismo, dissociado do Outro e do outro ôntico do laço social, suscitando a desregulação do mal-estar na civilização, cujos valores declinam. A vida agora, refém da positividade, na ausência do operador dialético, tem seu movimento criador voltado contra si mesma, revelando relações entre capitalismo e pulsão de morte. O problema é descrever e interpretar como a razão instrumental, isenta de autocrítica, vinculada à lógica de mercado do capitalismo cultural, explorador da liberdade, investe contra: universidades, família e tradições de autonomia das culturas cujas características não flutuam ao sabor de conjunturas. A ideologia emergente leva a: padronização do pensamento; instituição do gozo pulsional pré-linguístico, assim como ao desmentido perverso da diferença sexual realmente existente. Vetores orientam a pesquisa: o primeiro analisa como o modo de funcionamento da razão científica leva ao retrocesso do homem unidimensional (expressão marcuseana referida ao ser humano imantado pela imanência), sem transcendência. O segundo, problematiza a democracia liberal (predomínio do indivíduo sobre o coletivo), que leva ao excesso de direitos e ausência de deveres, associando liberdade ao gozo (o que vai além do prazer), à licenciosidade. A articulação de uma noção filosófica com a liberação das pulsões se autoriza da proposição lacaniana: “O inconsciente é a política”. O terceiro descreve a decadência da universidade tornada operacional, instituinte da nova barbárie como destruição da cultura, ameaçadora da vida e do homem.
Abstract: The starting point was to analyze the historical fusion between reason focused on technologies to the detriment of being and human relations with physis, and hegemonic capitalism with its anarchic logic of accumulation at all costs and exclusion. Since capitalism is also a discourse, its dysnomic beliefs create a form of subjectivation named as "the one-dimensional man", reduced to the struggle for survival, to life lived only in immanence and individual interest; given this principle, there follows a regression to the narcissistic mentality, dissociated from the Other of the symbolic and the other of the social bond, thus giving rise to the deregulation of malaise in civilization, whose values decline. Life, now hostage to positivity, without the dialectical operator, has its creative movement turned against itself, revealing the relationship between capitalism and the death drive. The problem is to describe and interpret how instrumental reason, devoid of self-criticism, linked to the market logic of cultural capitalism, which exploits freedom, attacks the family, universities and traditions of cultural autonomy. The emerging ideology leads to: the standardization of thought; the institution of impulsive jouissance, and the perverse denial of the sexual difference that really exists. Vectors guide the research: the first analyzes how the way scientific reason works leads to the regression of the one-dimensional man (Marcusean expression to characterize the human being imbued by immanence), without transcendence. The second problematizes the liberal democracy (of absolute individualism), which leads to an excess of rights and an absence of duties, associating freedom with enjoyment (which goes beyond the pleasure). The articulation of a philosophical notion with the debilitating release of drives is authorized by the Lacanian proposition: "The unconscious is politics". The third describes the decadence of the university, which has become operational, technicist and the institute of the new barbarism, as the destruction of culture and a threat to life and mankind.
Palavras-chave: Dissertações
Filosofia
Ciência política - Filosofia
Capitalismo
Democracia
Civilização moderna
Cultura - Aspectos sociais
Liberdade (Filosofia)
Dissertations
Philosophy
Political Science - Philosophy
Capitalism
Democracy
Modern Civilization
Culture - Social Aspects
Freedom (Philosophy)
Área(s) do CNPq: CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA
Idioma: por
País: Brasil
Instituição: Universidade Católica de Pernambuco
Sigla da instituição: UNICAP
Departamento: Departamento de Pós-Graduação
Programa: Mestrado em Filosofia
Citação: PIMENTEIRA, Martha Lucia de Azevedo. Razão técnico-científica e capitalismo libertário: uma nova barbárie?? 2024. 130 f. Dissertação (Mestrado) - Universidade Católica de Pernambuco. Programa de Pós-graduação em Filosofia. Mestrado em Filosofia, Recife, 2024.
Tipo de acesso: Acesso Aberto
URI: http://tede2.unicap.br:8080/handle/tede/1941
Data de defesa: 27-Mar-2024
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