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http://tede2.unicap.br:8080/handle/tede/1946
Tipo do documento: | Dissertação |
Título: | Inculturação litúrgica e expressão do sagrado nos vitrais do padre Geraldo Leite Bastos. |
Autor: | Costa, Luís Ribeiro da ![]() |
Primeiro orientador: | Cabral, Newton Darwin de Andrade |
Primeiro membro da banca: | Chaves, José Afonso |
Segundo membro da banca: | Chaves, Adriana Maria Ferreira Coutinho |
Resumo: | As transformações do Concílio Vaticano II, ventaneou na Igreja imprescindíveis aberturas litúrgicas que favoreceram o surgimento de uma arte religiosa, mais atualizada nas categorias de arquitetura, música-litúrgica e iconográfica, auxiliando os fiéis na plena participação das celebrações. É neste contexto que foi ordenado como presbítero na arquidiocese de Olinda e Recife em 08 de dezembro do ano de 1961, o padre Geraldo Leite Bastos. No ano seguinte assumiu como Pároco fundador da Paróquia de N.S do Bom Conselho, no povoado da Ponte dos Carvalhos (1962-1980), na cidade do Cabo de Santo Agostinho. Neste ambiente empobrecido, aparentemente estéreo, surge como prenunciadora a comunidade eclesial de base, afetuosamente nomeada pelo próprio padre Geraldo a “Nação do Divino”. Obviamente numa comunidade eclesial sua ação não se restringia em atuar exclusivamente nas dimensões eclesiásticas, mas naturalmente no engajamento da vida comunitária e para além, pôde desenvolver suas habilidades artísticas utilizando-se de uma diversidade de linguagens como edificações de espaços sagrados, composição de música-ritual, teatro e da criação e confecções dos vitrais como processo integral de uma liturgia inculturada. A partir dessa rica experiência eclesial o padre Geraldo mergulhou profundamente nas premissas do Vaticano II, estando esse juízo presente por toda a extensão de sua existência, para mensurarmos o grau de influência, recorremos ao magistral fragmento de Souza (2008; p.88), o qual explica-nos que: “Enfim, nada do que era feito durante uma ação litúrgica presidida por GLB era dissociado do real. Tudo provinha de uma experiência concreta da vida, do quotidiano da comunidade.” Por conseguinte, essas concepções, ao incorporar a liturgia na sua própria vida, ele coerentemente vivia conforme celebrava, portanto, não havendo desintegração entre ambos. O que irrefutavelmente podemos demonstrar o encadeamento existencial desse iluminado sacerdote com o versículo que diz: “Eu vivo, mas já não sou eu; é Cristo que vive em mim. A minha vida presente, na carne, eu a vivo na fé no Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim” (Bíblia de Jerusalém Gl, 2. 20). Desta forma, o referido trabalho pretende descrever as principais vertentes teóricas, acerca das concepções estéticas contemporâneas que influenciaram os vitrais do Padre Geraldo Leite Bastos, identificar e analisar os documentos oficiais da Igreja Católica do Concílio Vaticano II sobre a inculturação litúrgica e analisar os elementos simbólicos que evidenciem uma presente manifestação do sagrado, a partir dos signos dispostos nos vitrais. Concorre para a área das Ciências da Religião e Teologia (código 44 CAPES n.º 174/2016), aborda um campo de investigação sobre a cultura visual, a respeito do vitral, como imperativo gênero da arte religiosa. Quanto os referenciais teóricos, no âmbito da história da arte, empregamos autores consagrados, como Gombrich(2013) Panofsky(2001-2017), Pastro (2010) e mais especificamente nos vitrais, Vallderpérez (2000), além de Crosby (1993), Eisenberg(1977), Freyre (1967), Willaime(2012) e Berger(1985) na história e sociologia, no campo da filosofia das religiões Eliade (2000) e Grondin(2012) na semiologia Santaella (2004). Do mesmo modo utilizamos como instrumento de análise metodológica destes vitrais os autores como Panofsky (2017), Gomes Filho(2003) e Costella (2002). |
Abstract: | The transformations of the Second Vatican Council ushered in indispensable liturgical openings in the Church, fostering the emergence of a more contemporary religious art in the realms of architecture, liturgical music, and iconography. These changes aimed to assist the faithful in fully participating in the celebrations. It is within this context that Father Geraldo Leite Bastos was ordained as a priest in the Archdiocese of Olinda and Recife on December 8, 1961. The following year, he assumed the role of founding pastor of the Parish of Our Lady of Good Counsel in the Ponte dos Carvalhos village (1962-1980), in the city of Cabo de Santo Agostinho. In this seemingly impoverished and sterile environment, the ecclesial base community emerged as a precursor, affectionately named by Father Geraldo himself as the "Nation of the Divine." Beyond his ecclesiastical dimensions, Father Geraldo actively engaged in community life and, notably, developed his artistic skills using various forms of expression such as the construction of sacred spaces, composition of ritual music, theater, and the creation of stained glass as an integral part of an inculturated liturgy. Drawing deeply from the premises of Vatican II throughout his existence, Father Geraldo's influence can be measured by the insightful fragment from Souza (2008; p.88), explaining that "Nothing done during a liturgical action presided over by GLB was disconnected from reality. Everything stemmed from a concrete experience of life, from the community's daily life." By incorporating liturgy into his own life, he lived consistently with what he celebrated, creating no disintegration between the two. The presented work aims to describe the main theoretical aspects concerning contemporary aesthetic concepts that influenced the stained glass art of Father Geraldo Leite Bastos. It identifies and analyzes the official documents of the Catholic Church from the Second Vatican Council regarding liturgical inculturation and examines the symbolic elements that manifest the sacred through the signs arranged in the stained glass. This study contributes to the field of Religious Sciences and Theology (code 44 CAPES no. 174/2016) and explores a research area on visual culture, particularly focusing on stained glass as an imperative genre of religious art. Regarding theoretical frameworks, the study employs renowned authors in the history of art such as Gombrich (2013), Panofsky (2001-2017), Pastro (2010), and, specifically for stained glass, Vallderpérez (2000). In the realms of history and sociology, the work draws from Crosby (1993), Eisenberg (1977), Freyre (1967), Willaime (2012), and Berger (1985). For the philosophy of religions, Eliade (2000) and Grondin (2012), and in semiotics, Santaella (2004) are used. Methodologically, the analysis of these stained glass works relies on authors like Panofsky (2017), Gomes Filho (2003), and Costella (2002). Les transformations du Concile Vatican II ont ouvert des voies liturgiques indispensables dans l'Église, favorisant l'émergence d'une art religieux plus contemporain dans les domaines de l'architecture, de la musique liturgique et de l'iconographie. Ces changements visaient à aider les fidèles à participer pleinement aux célébrations. C'est dans ce contexte que le père Geraldo Leite Bastos a été ordonné prêtre dans l'archidiocèse d'Olinda et Recife le 8 décembre 1961. L'année suivante, il a assumé le rôle de curé fondateur de la paroisse de Notre-Dame du Bon Conseil dans le village de Ponte dos Carvalhos (1962-1980), dans la ville de Cabo de Santo Agostinho. Dans cet environnement apparemment appauvri et stérile, la communauté ecclésiale de base a émergé comme précurseur, affectueusement appelée par le père Geraldo lui-même la "Nation du Divin". Au-delà de ses dimensions ecclésiastiques, le père Geraldo s'est activement impliqué dans la vie communautaire et a développé ses compétences artistiques en utilisant diverses formes d'expression telles que la construction d'espaces sacrés, la composition de musique rituelle, le théâtre et la création de vitraux en tant que partie intégrante d'une liturgie inculturée. S'inspirant profondément des prémisses du Vatican II tout au long de son existence, l'influence du père Geraldo peut être mesurée par le fragment perspicace de Souza (2008 ; p.88), expliquant que "Rien de ce qui était fait pendant une action liturgique présidée par GLB n'était dissocié du réel. Tout découlait d'une expérience concrète de la vie, du quotidien de la communauté." En incorporant la liturgie dans sa propre vie, il vivait de manière cohérente avec ce qu'il célébrait, créant ainsi aucune désintégration entre les deux. Le travail présenté vise à décrire les principaux aspects théoriques concernant les concepts esthétiques contemporains qui ont influencé les vitraux du père Geraldo Leite Bastos. Il identifie et analyse les documents officiels de l'Église catholique du Concile Vatican II concernant l'inculturation liturgique et examine les éléments symboliques qui manifestent le sacré à travers les signes disposés dans les vitraux. Cette étude contribue au domaine des sciences religieuses et de la théologie (code 44 CAPES n° 174/2016) et explore un domaine de recherche sur la culture visuelle, se concentrant particulièrement sur les vitraux en tant que genre impératif de l'art religieux. En ce qui concerne les cadres théoriques, l'étude utilise des auteurs renommés dans l'histoire de l'art tels que Gombrich (2013), Panofsky (2001-2017), Pastro (2010) et, spécifiquement pour les vitraux, Vallderpérez (2000). Dans les domaines de l'histoire et de la sociologie, le travail s'appuie sur Crosby (1993), Eisenberg (1977), Freyre (1967), Willaime (2012) et Berger (1985). Pour la philosophie des religions, Eliade (2000) et Grondin (2012), et en sémiologie, Santaella (2004) sont utilisés. Méthodologiquement, l'analyse de ces vitraux s'appuie sur des auteurs tels que Panofsky (2017), Gomes Filho (2003) et Costella (2002). |
Palavras-chave: | Dissertações Igreja Católica - Liturgia Cristianismo e cultura Cristianismo e arte Arte sacra Dissertations Catholic Church - Liturgy Christianity and culture Christianity and art Sacred art |
Área(s) do CNPq: | CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIA |
Idioma: | por |
País: | Brasil |
Instituição: | Universidade Católica de Pernambuco |
Sigla da instituição: | UNICAP |
Departamento: | Departamento de Pós-Graduação |
Programa: | Mestrado em Ciências da Religião |
Citação: | COSTA, Luís Ribeiro da. Inculturação litúrgica e expressão do sagrado nos vitrais do padre Geraldo Leite Bastos. 2023. 131 f. Mestrado (Dissertação) - Universidade Católica de Pernambuco. Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião. Mestrado em Ciências da Religião, Recife 2023. |
Tipo de acesso: | Acesso Aberto |
URI: | http://tede2.unicap.br:8080/handle/tede/1946 |
Data de defesa: | 30-Nov-2023 |
Aparece nas coleções: | Ciencias da Religiao |
Arquivos associados a este item:
Arquivo | Descrição | Tamanho | Formato | |
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Ok_luis_ribeiro_costa.pdf | Dissertação na íntegra | 1,12 MB | Adobe PDF | Baixar/Abrir Pré-Visualizar |
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