Pentecostalismo e escatologia: um estudo da cultura visual na Assembleia de Deus em João Pessoa.

Abstract

This thesis set out to investigate and discuss how images - perception and visual devices - are used in the development and dissemination of Pentecostal eschatology as a way of affirming religious identity among members of the Assembly of God of Paraíba, João Pessoa, Paraíba, Brazil. Based on this proposal, this study aimed to demonstrate that the use of visual devices in the Assembly of God of Paraíba plays an important role in the consolidation of eschatology among Assembly members. Since image supports have been an important means of consolidating religious imagery over time, this thesis presented the role of visual culture in the Pentecostal Evangelicalism of the Assemblies of God as its central research problem, specifically using the image material found on eschatology. In this way, it examined the use of symbols, metaphors and visual narratives in the communication of this event, and how visual devices influence the construction of this imaginary by the Assemblies. The object of the research was the use of visual devices by the Assembly of God of Paraíba, shaping an eschatological imaginary among the members of this religious denomination. From a cultural-historical perspective, this work used the analytical model proposed by historian Erwin Panofsky as a theoretical support for the iconological analysis of Pentecostal visual culture, considering both the visual elements and the cultural and historical aspects of the images. In this sense, the work shows that imagery is an important part of the evangelizing strategy of Pentecostals, particularly in the Assemblies of God, configuring a specific visual culture; the imagery used is generally not produced nationally, but imported, and therefore undergoes a process of reception according to the interests of the Pentecostal evangelizing project; the eschatological imagery is preponderant in these visual devices and, read iconologically, they emphasize the relationship between the priorities of Pentecostal leaders and the socio-historical contexts of Brazilian social formation.

Esta tesis se propuso investigar y discutir cómo las imágenes - percepción y dispositivos visuales - son utilizadas en el desarrollo y difusión de la escatología pentecostal como forma de afirmación de la identidad religiosa entre los miembros de la Asamblea de Dios de Paraíba, João Pessoa, Paraíba, Brasil. A partir de esta propuesta, el objetivo de este estudio fue demostrar que el uso de dispositivos visuales en la Asamblea de Dios de Paraíba desempeña un papel importante en la consolidación de la escatología entre los miembros de la Asamblea. Dado que los soportes de imagen han sido un importante medio de consolidación del imaginario religioso a lo largo del tiempo, esta tesis presentó como problema central de investigación el papel de la cultura visual en el evangelicalismo pentecostal de las Asambleas de Dios, utilizando específicamente el material de imagen encontrado sobre la escatología. De esta forma, examinamos el uso de símbolos, metáforas y narrativas visuales en la comunicación de este evento, y cómo los dispositivos visuales influyen en la construcción de este imaginario por parte de las Asambleas. El objeto de la investigación fue el uso de dispositivos visuales por parte de la Asamblea de Dios de Paraíba, configurando un imaginario escatológico entre los miembros de esta confesión religiosa. Desde una perspectiva histórico-cultural, este estudio utilizó el modelo analítico propuesto por el historiador Erwin Panofsky, como apoyo teórico para el análisis iconológico de la Asamblea de Dios de Paraíba, considerando tanto los elementos visuales como los aspectos culturales e históricos de las imágenes. En este sentido, el trabajo muestra que la imaginería es parte importante de la estrategia evangelizadora de los pentecostales, particularmente en las Asambleas de Dios, configurando una cultura visual específica; la imaginería utilizada generalmente no es producida nacionalmente, sino importada, y por lo tanto pasa por un proceso de recepción de acuerdo con los intereses del proyecto evangelizador pentecostal; la imaginería escatológica es preponderante en esos dispositivos visuales y, leídos iconológicamente, enfatizan la relación entre las prioridades de los líderes pentecostales y los contextos socio-históricos de la formación social brasileña.