@MASTERSTHESIS{ 2023:311839538,
 	title = {A natureza humana e o lugar da moral em Jürgen Habermas: uma investigação pós-metafísica a partir dos avanços biotecnológicos.},
 	year = {2023},
 	url = "http://tede2.unicap.br:8080/handle/tede/1723",
 	abstract = "O tema tratado nesta dissertação é a natureza humana e o lugar da moral em Jürgen Habermas (1929 –). Isto, a partir da sua obra “O futuro da natureza humana: a caminho de uma eugenia liberal?” (2001). Nesta, reconhecemos uma moral como necessária sob pensamento pós-metafísico frente aos avanços biotecnológicos. Especificamente, devido ao que é vislumbrável graças à pesquisa embrionária e ao diagnóstico genético pré-implantacional (DGPI). Nosso objetivo é demonstrar se existem possíveis situações nas quais seria necessário o reconhecimento desta moral que diz respeito à natureza humana. Para tanto, esclarecemos como Habermas, em visão pós-metafísica, desenvolve como é esta natureza humana, para ser passível de ser moralizada. Não se trata de anti-metafísica, mas de pensamento que não ergue princípios metafísicos por não tê-los como razoáveis a todos os concernidos com certas questões normativas. Isto, para Habermas, é aspecto essencial para a garantia de cumprimento das pretensões de validade pela autonomia dos sujeitos. É em torno desta que Habermas compreende a natureza humana, como capacidade de agir e falar autonomamente. Em seguida, é necessário compreender como a filosofia habermasiana se concerne e qual é o escopo humano no qual se encontram as possíveis situações nas quais seria necessária esta moral. A partir da sua ética discursiva, Habermas compreende recentes avanços biotecnológicos como antecipadores da condição de vislumbre de possíveis ameaças que concernem à macroesfera humana. Isto, devido à possibilidade de modificação manipulada da natureza humana, causando modificação também na nossa autocompreensão ética. Por fim, identificamos, na obra de Habermas, meios para elaborarmos uma proposta para delimitação de quais os casos em que esta mesma moral seria necessária. A partir da concepção que erguemos, no pensamento de Habermas, sobre o que é a natureza humana, é possível elencarmos um critério para discernirmos quais são, por exemplo, doenças graves que seriam contrárias ao pleno desenvolvimento da nossa autonomia. É com este ponto de partida que procuramos esclarecer as condições para uma possível ausência de objeções ao uso da biotecnologia. Os casos em que tal ausência de objeções não fosse reconhecida, seriam aqueles nos quais, para Habermas, podemos dizer que há uma moral de lugar necessário na natureza humana.",
 	publisher = {Universidade Católica de Pernambuco},
 	scholl = {Mestrado em Filosofia},
 	note = {Departamento de Pós-Graduação}
}