@MASTERSTHESIS{ 2023:1599962078,
 	title = {Memória histórica da Comunidade Quilombola Timbó de Garanhuns.},
 	year = {2023},
 	url = "http://tede2.unicap.br:8080/handle/tede/1888",
 	abstract = "O presente relatório dialoga com a pesquisa científica desenvolvida ao longo de anos pelos
 pesquisadores, antropólogos e historiadores, Jhonny Cantarelli, Janine Primo Carvalho
 Meneses, José Maurício Arruti e José Eduardo da Silva, sobre a comunidade quilombola de
 Timbó, um patrimônio cultural, vivendo sob a ameaça de perder sua identidade histórica em
 decorrência da ausência de investimentos governamentais para manter sua existência. O
 esquecimento, encarado por muitos estudiosos dos quilombos no Brasil, remete ao descaso
 proposital para enterrar o passado que insiste em se manter vivo. Tal passado espelhado na
 Igreja de Nossa Senhora de Nazaré, edificada pela própria comunidade quilombola, mantém-se
 como símbolo da resistência: um patrimônio cultural que merece proteção como forma de se
 manter a diversidade cultural nacional. Segundo Munanga (1996) os povos quilombolas
 brasileiros são originários de Angola e Zaire, principalmente dos grupos Lunda, Ovimbundu,
 Mbundu, Kongo, Imbangala. Gomes (2015) registrou o aparecimento de quilombo na data de
 1575 na Bahia, nos canaviais e engenhos. Já Carvalho (1996) ressaltou que os escravizados
 revoltados com o trabalho forçado e os maus tratos dos senhores, fugiam para matas, usadas
 como esconderijo. Nesse cenário, a formação histórica da comunidade do Timbó tem como
 característica principal a chegada de José Vitorino e a imagem da santa que o protegia. Ao
 instalar-se nas proximidades de Garanhuns, inicia uma nova família ao casar-se com uma
 mulher nativa. Juntos criam seus filhos e acolhem outros fugidos, dando surgimento a um
 quilombo. Igualmente a tantos outros espalhados pelo território brasileiro, resistem à opressão
 em busca da liberdade. Religião, territorialidade, ancestralidade, memória, resistência e o
 empenho pela liberdade compõem o lendário da comunidade de Timbó. As narrativas de
 Cantarelli, Emerson Araújo da Silva e José Carlos Lopes da Silva revelaram que os quilombolas
 enfrentam ausência de políticas públicas para a educação, saúde e conservação da história
 cultural. Aos poucos, a história guardada na memória dos mais velhos vai sendo esquecida à
 medida que estes falecem e os jovens desconhecem suas origens e alguns nem se identificam
 como quilombolas. Portanto, a elaboração e a divulgação da Cartilha, produto dessa pesquisa,
 disponibilizada no formado físico e online visa contribuir para manter a memória do quilombo
 do Timbó viva.",
 	publisher = {Universidade Católica de Pernambuco},
 	scholl = {Mestrado em História},
 	note = {Departamento de Pós-Graduação}
}