@PHDTHESIS{ 2024:1038239030,
 	title = {É possível ter religião e ser laico? A escola como espaço e tempo de mediação e coexistência de discursos seculares e religiosos.},
 	year = {2024},
 	url = "http://tede2.unicap.br:8080/handle/tede/1988",
 	abstract = "A pesquisa teve como objetivo compreender a religião nas suas relações com o espaço público, especialmente na Educação de Jovens e Adultos - EJA, para assim chegar à compreensão de como os discursos seculares e religiosos coexistem no ambiente educativo. Para, desse modo, comprovar a tese de que é possível ter religião e ser laico e que a escola é uma instituição privilegiada de mediação entre os discursos seculares e religiosos. Posteriormente, avaliar experiências dessa mediação na e pela prática pedagógica e afirmar que práticas sociais específicas, em interação e diálogo com outras práticas sociais também específicas, resultam na formação de sujeitos aptos a participar dos esforços de pacificação e diálogos construtivos entre não crentes e crentes. A metodologia, de paradigma qualitativo, foi desenvolvida por meio da análise de documentos, observação e entrevistas semiestruturadas aplicadas com professores, gestores e estudantes. A pesquisa foi realizada em uma escola da Rede Municipal de Ensino do Jaboatão dos Guararapes (PE/BR), localizada na periferia urbana, em uma área de ocupação. Prosseguindo, passamos à apresentação dos principais referenciais teóricos que sustentam o nosso estudo, nossas intenções de pesquisa e os resultados delas decorrentes. Inicialmente, as nossas incursões se dirigiram à identificação de diversas concepções sobre laicidade, vinculadas aos processos históricos e seus contornos filosóficos, sociológicos, jurídicos e pedagógicos, para nos aproximarmos das concepções de laicidade colaborativa e de laicidade à brasileira. Doravante, destacamos alguns aspectos teóricos, a exemplo do conceito de habitus e as noções de estado, campo, capital e agente, que foram convertidos em categorias teóricas, assim, construíram-se em ideias-força a clarear os nossos objetivos de pesquisa. Adiante, passamos à teoria do discurso na perspectiva de Laclau e Mouffe, garimpando, assim, uma teoria para as análises dos dados. Em vista disso, procedemos à reflexão sobre o futuro da religião na contemporaneidade em cenário de mutações e deslocamentos religiosos, para melhor compreender os sentidos dos trânsitos entre o fiel e o peregrino, do fiel ao fiel pela metade, do religioso ao espiritualizado, em contexto de religiões refeitas a partir de religiões pré-constituídas. Prosseguindo, buscou-se esclarecer sobre as concepções relativas aos direitos humanos, nas sus concepções universalistas, relativistas e crítica, tidas como necessárias à compreensão da Educação em Direitos Humanos (EDH), considerando suas características e afiliações teóricas, entre elas, com as pedagogias críticas. Destacamos, ainda, a EJA, seus aspectos históricos e o contexto de juvenilização de seus/as estudantes, para melhor compreender os sentidos e as negociações de sentidos que conformam a laicidade na prática pedagógica. Ainda, com base na pesquisa empírica e na triangulação dos dados com as opções teóricas acolhidas, apresentamos a confirmação de nossa tese e as possíveis contribuições para a compreensão da relação entre Estado e religião e como ela se projeta no campo educacional. Portanto, constatou-se que na escola convivem não crentes e crentes de diversas religiões e denominações. Entretanto, as religiões de matriz africana são invisibilizadas, seus adeptos são sigilosos, discretos, muito reservados, sentem-se alijados dos seus pertencimentos religiosos e não se identificam, não se assumem, por medo de discriminação e preconceito. Logo, para esses sujeitos, a escola não é laica. Sendo assim, concluímos que nela coexistem várias concepções de laicidade e que o diálogo inter-religioso é estimulado entre as denominações religiosas de matriz cristã, a qual, no contexto da laicidade à brasileira, qualificamos como uma laicidade incompleta ou pela metade. Finalmente, concluímos que, no ambiente escolar, ideia de que ter uma religião significa ser cristão católico ou evangélico não tem sustentação empírica.",
 	publisher = {Universidade Católica de Pernambuco},
 	scholl = {Doutorado em Ciências da Religião},
 	note = {Departamento de Pós-Graduação}
}