@MASTERSTHESIS{ 2025:1563012471,
 	title = {“Mens sana in corpore sano”: uma hermenêutica paulina sobre saúde integral a partir de 1Tessalonissenses 5,23.},
 	year = {2025},
 	url = "http://tede2.unicap.br:8080/handle/tede/2060",
 	abstract = "A necessidade urgente e crescente de promover o desenvolvimento integral dos indivíduos, um aspecto crucial para o bem-estar humano em um mundo cada vez mais complexo e desafiador. A compreensão errônea da espiritualidade pode resultar em prejuízos profundos e duradouros para a saúde espiritual, emocional e física do indivíduo. Em muitos casos, interpretações distorcidas da espiritualidade podem incitar comportamentos que negligenciam as necessidades básicas do ser, ou até mesmo induzem a sentimento de culpa ou inadequação. Focamos na análise da frase “mens sana in corpore sano” em uma hermenêutica paulina sobre saúde integral a partir de 1Tessalonissenses 5,23. Investigando a partir do texto bíblico uma oportunidade única de articular uma visão religiosa de saúde que não apenas complementa, mas também desafia os paradigmas seculares, reafirmando a relevância da fé para questões práticas da vida. Relatando uma breve análise histórica do dualismo, criado pela Filosofia grega, que separa o corpo e a mente ou alma e sua influência nas tradições religiosas e filosóficas do cristianismo ocidental. E aplicando junto as Ciências da Religião uma busca por uma “mens sana in corpore sano” na perspectiva ético-moral. Ao longo deste estudo, destacamos a importância da saúde integral, compreendida não apenas como bem-estar físico, mas como um estado de equilíbrio entre as dimensões espiritual, emocional e corporal. Dentro dessa perspectiva, a espiritualidade não pode ser dissociada da experiência humana concreta, ela influencia nossas emoções, relações e até mesmo nossa saúde física. Assim, buscamos evidenciar como diferentes tradições religiosas e filosóficas reconhecem essa interconexão e propõem caminhos para a harmonia entre fé, razão e corpo, contribuindo para uma vivência mais plena e significativa. O uso de múltiplos métodos, sejam históricos, sociológicos, antropológicos, fenomenológicos, entre outros, permite que o pesquisador se aproprie das particularidades de cada contexto religioso, reconhecendo sua complexidade e evitando reduções simplistas de cada fenômeno. Existe uma sofisticação necessária para estudar a religião de forma complexa e multifacetada, destacando a busca por uma "terceira via", que visa superar os modelos tradicionais de explicação sobre a religião. Assim as Ciências da Religião se tornam um método que contribui para o bem-estar integral de cada pessoa.",
 	publisher = {Universidade Católica de Pernambuco},
 	scholl = {Mestrado em Ciências da Religião},
 	note = {Departamento de Pós-Graduação}
}