@PHDTHESIS{ 2020:100389684,
 	title = {À sombra do Juazeiro: as transformações da experiência religiosa popular no Juazeiro do Padre Cícero (1986-2016).},
 	year = {2020},
 	url = "http://tede2.unicap.br:8080/handle/tede/1316",
 	abstract = "A romaria a Juazeiro do Norte/CE é um dos maiores eventos religiosos do Brasil e,
 por seu caráter de resistência popular, tem atraído a atenção de pesquisadores e
 pesquisadoras em diversas áreas do conhecimento, que buscam explicar suas
 origens e motivos, bem como os seus processos e transformações. O objetivo desta
 tese é analisar as transformações na experiência religiosa dos romeiros do Juazeiro
 do padre Cícero Romão, no contexto de mudanças culturais mais amplas, buscando
 compreender as estratégias de hibridação como mecanismos de preservação e
 ressignificação da romaria, no período de 1986 a 2016. Assim, situa historicamente
 as romarias do Juazeiro do Norte, ressaltando a autoprodução religiosa popular que
 transformou a região do Cariri cearense em importante centro de peregrinação no
 Nordeste do Brasil. Identifica a romeira e o romeiro do padre Cícero Romão como
 protagonistas de uma liturgia própria, que se desenvolve em negociações com
 poderes públicos, com a Igreja ou o mercado. E analisa o processo de canonização
 do padre Cícero Romão, pontuando continuidade e descontinuidade do protagonismo
 dos romeiros e romeiras. Esta pesquisa em Ciências da Religião situa-se dentro do
 marco teórico e metodológico transdisciplinar, que destaca o conhecimento brotado
 entre e além das diversas áreas e sujeitos. Com uso de metodologia qualitativa,
 procedeu-se a observação participante e entrevistas semiestruturadas com 30
 romeiros e romeiras de vários estados do Nordeste, como também de 30 estudiosos
 da região do Cariri. A crítica desse material fundamentou-se nas teorizações da
 Análise do Discurso (AD) de orientação francesa, que produz seu tecido através de
 contribuições das ciências sociais. O estudo mostrou uma realidade que só pode ser
 compreendida a partir de um cenário religioso mais amplo, no qual também estão
 inseridos o padre Ibiapina e os beatos Antônio Conselheiro e José Lourenço. Os
 entrevistados e entrevistadas consideraram que a modernização do transporte em
 “caminhão pau de arara” foi “como se perdesse uma entidade do Juazeiro”, porque
 ele promovia um ambiente de mística solidária e correspondia às condições
 financeiras dos mais pobres. Além do moderno turismo religioso, o protagonismo dos
 romeiros e romeiras foi atingido pelo processo de clericalização das romarias, que
 coincide com o movimento em torno da eventual reabilitação do padre Cícero Romão,
 contrapondo a religião do Templo à religiosidade da Estrada. Constatou-se que o
 movimento religioso popular do Juazeiro revela um potencial social subversivo,
 escondido sob as aparências de passividade alienada, caracterizando um
 Cristianismo Místico Beato em torno das romarias do padre Cícero, que faz parte de
 um universo simbólico mais amplo e para além de Juazeiro do Norte, marcado pela
 inclusão do pobre e pela comunhão solidária.",
 	publisher = {Universidade Católica de Pernambuco},
 	scholl = {Doutorado em Ciências da Religião},
 	note = {Departamento de Pós-Graduação}
}