@PHDTHESIS{ 2021:1363531089, title = {A crise do poder e da obediência na vida religiosa consagrada feminina: uma abordagem psicossocial e político-religiosa.}, year = {2021}, url = "http://tede2.unicap.br:8080/handle/tede/1589", abstract = "Esta tese reflete acerca do poder versus obediência na Vida Religiosa Consagrada Feminina e sua relação com a vivência do poder como serviço cristão à luz dos princípios da corresponsabilidade em níveis psicossociais e político-religiosos. O objeto da pesquisa é a reflexão de como se processam os entraves, e suas possíveis razões, geradores de crises, conflitos ou dificuldades em gerir comunidade de religiosas consagradas. Neste sentido, versa sobre a formação das subjetividades, com enfoque na figura da mulher com suas vulnerabilidades; de pressupostos teológicos da doutrina da Igreja Católica sobre o voto da obediência; da necessidade de preparo técnico para lideranças; além de confrontar, com o mundo laical, a percepção de como crises são vivenciadas na esfera conventual. Em se tratando de um grupo específico, incorporado ao mundo religioso, integrante do cristianismo católico, vida e trabalho, ambos com acepção única, têm sentido transcendente. Por ter experenciado essa conjuntura e sentido as dificuldades da gestão conventual, surgiu o interesse pela temática. Todo contexto vivenciado nesse campo é permeado de simbologias que exercem poder, por vezes, sem uma clara percepção de alguns dos participantes, inclusive por quem exerce o poder. No desenvolver desta tese, questões foram ancoradas na teoria de Pierre Bourdieu sobre a violência simbólica, presente em campos diversos. A corresponsabilidade é fator primordial, mas deriva das subjetividades bem ou mal formadas e/ou despreparo técnico das gestoras assim como das demais integrantes da comunidade. Assim, na visão de autores diversos com Anthony Giddens, Lev Vygostsky, Sören Kierkegaard e outros, foi dada atenção à formação das subjetividades com abordagens sociológicas, psicopedagógicas e filosóficas, em convergência com o pensamento de Bourdieu. Pela aplicação da metodologia qualitativa, entrevistas trouxeram à tona a prática vivenciada no exercício da liderança, revelando-a próxima ou distante do considerado “ideal”. Doze religiosas, missionárias no Nordeste brasileiro, de comunidades diversas, participaram das entrevistas. Os dados coletados e confirmados pelas entrevistadas foram categorizados e analisados apreciando-se a estrutura conventual. Formação específica, metas, dificuldades e superação foram examinadas como constituintes do exercício da liderança canônica e revelaram crises vivenciadas capazes, no entanto, de emanar paciência, compreensão e humildade. A teoria de Bourdieu oferece elementos para o entendimento do fenômeno ao tratar das violências simbólicas que ocorrem neste campo social (locus numinoso), permeado de estruturas mentais (habitus), formando crenças as quais se estruturam como indiscutíveis (doxa). Nessa perspectiva, como resultado, detectamos o que diferencia a crise de poder e obediência, de natural manifestação na vida religiosa consagrada, conquanto nela, ao contrário das organizações laicais, as subjetividades são induzidas a “sublimar” conflitos e diferenças, ensejando humildade, resignação, serviço, obediência, submissão.", publisher = {Universidade Católica de Pernambuco}, scholl = {Doutorado em Ciências da Religião}, note = {Departamento de Pós-Graduação} }