O problema da relação mente-corpo: a primazia da teoria emergentista searleana frente ao dualismo.

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dc.contributor.advisor1Luna, José Marcos Gomes de
dc.contributor.referee1Silva, Eleonoura Enoque da
dc.contributor.referee2Ferreira, Ânderson D’Arc
dc.creatorMedeiros, Carlos José Lima de
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/4095113876058580por
dc.date.accessioned2024-05-20T18:34:44Z
dc.date.issued2023-12-21
dc.description.abstractNão possue resumo em língua estrangeira.eng
dc.description.resumoO problema da relação corpo-alma é, na verdade, um tema que remonta ao Período Clássico da filosofia, contudo ainda hoje, sob uma outra perspectiva, continua a despertar intenso debate no âmbito da disciplina que ora nos referimos por filosofia da mente, ramo especializado da filosofia contemporânea que trata acerca da natureza da relação existente entre os fenômenos mentais e o cérebro. Certamente que a própria característica longeva associada a esta temática é um aspecto que por si mesmo tem despertado o interesse pela questão e, na mesma medida, demonstrado a sua mais extrema relevância. O objetivo deste trabalho foi resgatar essa discussão, porém situando-a no contexto do debate contemporâneo com destaque para as significativas contribuições do filósofo americano John Searle. No âmbito das especulações desse autor em torno dessa questão os conceitos de ‘intencionalidade’ e ‘consciência’ são centrais; na verdade, indispensáveis aos dois aspectos principais por ele mesmo defendido em relação a essa temática, quais sejam: a negação da perspectiva dualista em torno da questão mente-corpo e a característica subjetiva e ‘naturalizada’ da consciência que embora esta tenha surgido a partir da manifestação de fenômenos biológicos, sediados no cérebro, não se reduz a estes. Face ao que tratamos nesta dissertação pode-se até enxergar a continuidade dessa temática ao longo da história do pensamento ocidental, contudo defendemos que a julgar pela extrema distinção entre o conceito de alma, afirmado pela tradição, e o que ora nos referimos por consciência e fenômenos mentais, talvez seja mais pertinente considerarmos que estaríamos hoje a tratar de um tema que, de fato, não tem correspondência com a temática originária considerada, à época, pelo pensamento clássico, na Grécia Antiga. Finalmente, à luz da pesquisa contemporânea, é notável a percepção do nível de estratificação, em termos filogenéticos e de complexidade, dos diversos fenômenos mentais de tal forma que dificilmente teremos um modelo explicativo que sirva para explicar, indistintamente, a multiplicidade destes com destaque para os aspectos das funções mentais ditas de nível superior e o entrelaçamento destas com os fenômenos da linguagem, da cultura e dos valores morais amplamente por nós compartilhados.por
dc.formatapplication/pdf*
dc.identifier.citationMEDEIROS, Carlos José Lima de; MEDEIROS, Carlos José Lima de. O problema da relação mente-corpo: a primazia da teoria emergentista searleana frente ao dualismo. 2023. 80 f. Dissertação (Mestrado) - Universidade Católica de Pernambuco. Programa de Pós-graduação em Filosofia. Mestrado em Filosofia, Recife, 2023.por
dc.identifier.urihttps://tede2.unicap.br/handle/tede/1863
dc.languageporpor
dc.publisherUniversidade Católica de Pernambucopor
dc.publisher.countryBrasilpor
dc.publisher.departmentDepartamento de Pós-Graduaçãopor
dc.publisher.initialsUNICAPpor
dc.publisher.programMestrado em Filosofiapor
dc.rightsAcesso Abertopor
dc.subjectDissertaçõespor
dc.subjectFilosofia da mentepor
dc.subjectCiência - Filosofiapor
dc.subjectConsciênciapor
dc.subjectIntencionalidade (Filosofia)por
dc.subjectDissertationseng
dc.subjectPhilosophy of mindeng
dc.subjectScience - Philosophyeng
dc.subjectConscienceeng
dc.subjectIntentionality (Philosophy)eng
dc.subject.cnpqCIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIApor
dc.titleO problema da relação mente-corpo: a primazia da teoria emergentista searleana frente ao dualismo.por
dc.typeDissertaçãopor

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