Universidade Católica de Pernambuco

Sistema de Publicação Eletrônica de Teses e Dissertações

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TEDE - UNICAP
Sistema de publicação eletrônica de teses e dissertações

Submissões Recentes

Experimentar alegria nas adversidades?: uma hermenêutica bíblico-teológica sobre a alegria à luz da Carta aos Filipenses em tempos de mutação tecnológica.
(UNICAP, 2026-03-12) Ferreira, Florice Alves
Este trabalho analisa a experiência cristã da alegria à luz da Carta aos Filipenses, em diálogo com os desafios da realidade contemporânea marcada por rápidas transformações culturais, tecnológicas e socioambientais. A pesquisa caracteriza-se como qualitativa, de natureza bibliográfica, e desenvolve-se a partir da análise crítica de literatura especializada nas áreas da teologia bíblica, da hermenêutica e da teologia pastoral, bem como de estudos que oferecem diagnósticos da realidade contemporânea. Inicialmente, realiza-se um diagnóstico reflexivo do contexto atual, evidenciando as tensões geradas pela aceleração tecnológica, pela fragilização dos vínculos sociais e pelos impactos sobre a subjetividade e a vida comunitária. Em seguida, examina-se a compreensão teológica da alegria na Carta aos Filipenses, considerando seu contexto histórico e a articulação entre alegria, sofrimento e comunhão em Cristo. A análise evidencia que, no horizonte paulino, a alegria não se fundamenta em circunstâncias favoráveis, mas se configura como dom do Espírito e expressão da esperança cristã vivida em comunhão. À guisa de conclusão, propõe-se uma hermenêutica teológico-pastoral da alegria, destacando sua relevância como horizonte de sentido e esperança para a experiência cristã em contextos contemporâneos de adversidade.
Fragmentação do feminino na ideologia patriarcal: uma análise dos discursos sobre as mulheres de Mar Morto via historicidade discursiva.
(UNICAP, 2026-01-29) Farias, Natalie Veríssimo de Miranda
Enquanto sujeitos de linguagem, nos (re)moldamos a partir de discursos. Formações discursivas filiadas à ideologia patriarcal podem levar à objetificação e à fragmentação do feminino. A literatura, enquanto manifestação linguística, materializa discursos e contradiscursos, e a obra Mar Morto, de Jorge Amado (2012), escolhida como materialidade discursiva, traz vários fragmentos do feminino que perpetuam na memória discursiva. Para que a posição-sujeito mulher seja discursivamente deslocada, um dos caminhos possíveis segue por meio da análise do funcionamento dos discursos e dos sentidos em um resgate histórico de mitos e narrativas. Sendo assim, esta pesquisa se sustenta na possibilidade de ressignificação dos papéis sociais da mulher dentro das práticas, via sentidos historicizados, sobretudo, os filiados ao patriarcado colonialista. Com o suporte da Análise de Discurso francesa (AD), tem-se como objetivo analisar as formações imaginárias associadas à mulher que se encontram (re)produzidas na obra. Parte-se da identificação de dizeres que caracterizam e descrevem as personagens Lívia, Rosa Palmeirão e Iemanjá que fazem ressoar sentidos sobre o feminino perpetuados em narrativas fundantes de sociedades patriarcais. A AD fornece conceitos fundamentais e suficientes para a proposta de pesquisa. Segundo essa teoria não há sentido possível sem história. Um dizer (re)construído pelo sujeito é fruto de atravessamentos e formações ideológicas que ressoaram historicamente. Por isso, nos parece uma possibilidade entender um pouco sobre o caminho de (re)produção da ideologia patriarcal pelo viés da historicidade discursiva, a qual direciona a análise não para a (re)produção dos dizeres per si, mas para a (re)produção dos sentidos que deles ecoam. A análise discursiva de obras literárias viabiliza a investigação de sentidos por trás de dizeres naturalizados sobre a mulher, os quais se encontram associados as suas posição e condição sociais. Sendo assim, a pesquisa foi realizada pelo método qualitativo comparativo-histórico, com abordagem discursivo-analítica, por meio de pesquisa bibliográfica. Foram consultadas obras com narrativas consolidadas na memória social em busca das formações imaginárias associadas ao feminino retratadas nas personagens anteriormente citadas. Recorreu-se também a textos acadêmicos que elaboram e aplicam a base teórica utilizada, propiciando fundamentação à análise a partir dos conceitos-chave escolhidos, sendo eles os de ideologia e formação imaginária, complementarmente aos de memória discursiva e posição-sujeito, respectivamente. Por meio desse trabalho foi possível elucidar alguns dos caminhos discursivos que levam a uma melhor compreensão de práticas de violência contra meninas e mulheres ainda vigentes em sociedades patriarcais.
Religiões cristãs e o cuidado com o outro: um estudo no contexto da pandemia da COVID-19 a partir do pensamento de Emmanuel Lévinas.
(UNICAP, 2025-01-21) Cardoso, Julian Santos
A dissertação parte da necessidade de entender a dimensão do cuidado com o outro nas perspectivas cristãs, dentro do contexto de pandemia da Covid-19 e perceber os impactos dessas ações no pós-pandemia, já que o cuidado que pode ser traduzido, também, por caridade e amor ao próximo é um dos elementos essenciais das morais cristãs: católica e protestante. Para isso, este estudo se baseou no pensamento de Emmannuel Lévinas como caminho possível para estabelecer as relações de cuidado e corroborar que, apesar das inconsistências vistas no contexto pandêmico, as instituições cristãs mantêm um compromisso de responsabilidade ao outro que clamou por cuidado. O presente trabalho segue uma abordagem qualitativa, utilizando-se da pesquisa bibliográfica; tendo como objetivos específicos: explicitar o pensamento levinasiano; apresentar o cuidado com o outro nas concepções cristãs católica e protestante; e, por fim, analisar como as instituições cristãs são vistas em suas ações por seus adeptos e pela sociedade no contexto de pós pandemia. Assim, compreende-se que o cuidado foi e continua sendo a marca que sempre conduziu os cristianismos, pois parte da experiência de cuidado que nada mais é que se tornar responsável pelo outro que pediu acolhimento diante deste momento tão complexo da humanidade que vivenciamos.
(Re)construindo caminhos: dinâmicas e percepções das práticas de justiça restaurativa no Centro de Atendimento Socioeducativo Santa Luzia, em Pernambuco.
(UNICAP, 2025-12-22) Santos, Dara Cordeiro dos
A presente dissertação tem como objetivo compreender as dinâmicas e percepções das práticas de justiça restaurativa desenvolvidas no Centro de Atendimento Socioeducativo (CASE) Santa Luzia, unidade feminina da Fundação de Atendimento Socioeducativo (FUNASE), localizada no Recife/PE. A partir de uma abordagem qualitativa, o estudo buscou analisar de que modo os princípios e valores restaurativos se manifestam – ou não – no contexto analisado, bem como refletir sobre o que essas práticas significam no plano institucional, para além de sua aderência aos pressupostos teóricos da justiça restaurativa. O percurso metodológico envolveu revisão bibliográfica, observação de campo e análise documental. A fundamentação teórica percorreu a formação histórica do modelo punitivo e o surgimento da justiça restaurativa como paradigma alternativo, situando o debate no contexto brasileiro. Complementarmente, realizou-se uma revisão sistemática da literatura nacional, com base no método PRISMA, a fim de mapear e analisar criticamente pesquisas empíricas sobre práticas de justiça restaurativa no país. Por fim, foram acompanhados sete círculos restaurativos realizados no CASE Santa Luzia, cujo conteúdo e dinâmica foram interpretados à luz dos fundamentos teóricos da justiça restaurativa e também à luz da reflexividade. Os resultados indicaram que, embora as práticas observadas não configurem procedimentos restaurativos plenos, possuem um relevante papel pedagógico e formativo, promovendo espaços de escuta, reflexão e fortalecimento da dimensão relacional que constitui o núcleo da justiça restaurativa. No entanto, a ausência de continuidade e de articulação interinstitucional – para além dos esforços da própria FUNASE – limita o potencial transformador desses círculos, que permanecem como ações pontuais, desconectadas de uma política restaurativa sistêmica. Essa fragilidade também foi identificada em outras pesquisas analisadas. Conclui-se que os círculos de caráter pedagógico, ainda que limitados, podem constituir um passo inicial na construção de uma cultura restaurativa, desde que integrados a processos contínuos de formação, articulação interinstitucional e transformação das práticas de justiça juvenil.
“Uma história feita por mãos negras”: reflexões sobre a lei 11.645/08 no currículo de História da Secretaria de Educação do Recife de 2015.
(UNICAP, 2025-10-31) Silva, Mariana Prudente da
Esta pesquisa é uma continuidade do trabalho reflexivo e analítico sobre a falta de visibilidade dos conteúdos relacionados à história da África e cultura afro-brasileira no currículo de História do 7° ano (Ensino Fundamental II) da Secretaria de Educação do Recife de 2015. Durante as pesquisas e vivências docentes ficou perceptível que o currículo assim como algumas ferramentas pedagógicas, a exemplo o livro didático não conseguem contemplar as exigências da Lei 11.645/08, que tornou obrigatório o ensino de história e cultura afro e indígena nas instituições de ensino do Brasil, de âmbito público e privado. Por este motivo me debrucei na criação de um E-book intitulado Educação para Relações Étnico-Raciais no Ensino de História, com a finalidade de ser um suporte teórico – metodológico nas aulas de História, bem como contribuir no desenvolvimento reflexivo de docentes e discentes junto ao processo de ensino e aprendizagem de atividades ligadas a Educação para Relações Étnico – Raciais (ERER). Nesta pesquisa utilizei fontes (documentos) como o currículo de História, o parecer N° 14/2015, a Legislação 11.645/08, obras escritas por autore(a)s negro(a)s, artigos científicos e podcast’s.