Teologia do Encontro na Amazônia: de Emaús (Lc 24,13-35) às comunidades dos Rios Madeira, Uruapeara, Marmelos e Jauari.

Abstract

A pesquisa insere-se no campo da teologia pastoral contextual e tem como tema a categoria do encontro como eixo estruturante da evangelização nas comunidades ribeirinhas da Amazônia, situadas às margens dos rios Madeira, Uruapeara, Marmelos e Jauari. Parte-se da constatação de que a vida comunitária nesses contextos é marcada por experiências simultâneas de encontro e desencontro, que influenciam diretamente a vivência da fé e o dinamismo missionário. O objetivo geral consiste em aprofundar a compreensão teológica do encontro como princípio capaz de sustentar e renovar a evangelização amazônica, à luz do relato dos discípulos de Emaús (Lc 24,13-35) e da cristologia do encontro. A metodologia adotada possui caráter qualitativo e bibliográfico, articulando análise exegética do texto lucano, diálogo com a teologia sistemática e pastoral e interpretação da experiência missionária vivida como locus teológico. Os resultados indicam que o encontro com Cristo, compreendido como processo que envolve aproximação, escuta, iluminação e envio, constitui dinamismo transformador que reconfigura identidades, fortalece vínculos comunitários e impulsiona o compromisso missionário. Evidencia-se também que a pedagogia de Jesus em Emaús oferece paradigma teológico-pastoral aplicável à realidade amazônica, favorecendo uma evangelização inculturada, relacional e comprometida com a vida. Conclui-se que uma Teologia do Encontro, fundamentada na encarnação e na dimensão relacional da fé cristã, pode oferecer bases sólidas para a formação de discípulos missionários e para o fortalecimento das comunidades ribeirinhas, contribuindo para uma ação evangelizadora integrada à realidade social, cultural e ecológica da Amazônia.

This research is situated within the field of contextual pastoral theology and focuses on the category of encounter as a structuring axis of evangelization in Amazonian riverine communities located along the Madeira, Uruapeara, Marmelos, and Jauari Rivers. It starts from the observation that community life in these contexts is marked by simultaneous experiences of encounter and disencounter, which directly affect faith experience and missionary dynamism. The general objective is to deepen the theological understanding of encounter as a principle capable of sustaining and renewing evangelization in the Amazon, in light of the narrative of the disciples on the road to Emmaus (Lk 24:13–35) and the Christology of encounter. The methodology is qualitative and bibliographic, combining exegetical analysis of the Lucan text, dialogue with systematic and pastoral theology, and interpretation of lived missionary experience as a theological locus. The results indicate that the encounter with Christ, understood as a process involving approach, listening, illumination, and mission, constitutes a transformative dynamic that reshapes identities, strengthens community bonds, and fosters missionary commitment. The study also shows that Jesus’ pedagogy in Emmaus provides a theological-pastoral paradigm applicable to the Amazonian context, promoting an inculturated, relational, and life-oriented evangelization. It concludes that a Theology of Encounter, grounded in the incarnation and the relational dimension of Christian faith, can offer solid foundations for forming missionary disciples and strengthening riverine communities, contributing to evangelizing action integrated with the social, cultural, and ecological reality of the Amazon.