A sacralidade do templo como instrumento de evangelização: uma retrospectiva bíblica e histórica até às primeiras vilas do Ceará (séculos XVII e XVIII).
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Universidade Católica de Pernambuco
The present work aims to present studies on the sacredness of the temple, a religious space par excellence, which arose in the ancient world and which had a privileged place in the culture of the people of Israel. In Christianity, throughout history and in the early days of the
colonization of Brazilian lands, temples were used as an instrument of evangelization,
according to the mentality of the time. The arrival of religious missionaries to Brazil had the
apostolic motivation of converting the “foresters”. Evangelization observed the canons
dictated and followed by the Roman Catholic Apostolic Church. Bringing the Christian
message to these peoples was the main objective of the evangelization that was carried out by
missionaries from various religious entities. Based on bibliographic research in renowned
authors such as Mircea Eliade, Rufolf Otto and Émile Durkheim, and the concepts they
elaborate that deal with the importance of sacred places for humanity, for Religions and for
Christianity, this study is divided into three chapters. In the first, we try to understand the
different hierophanies (manifestations of the divine) in physical spaces that, little by little,
become sacred spaces. In this way, the temple is conceived as a consecrated place to
experience these manifestations of God; it is the environment in which contact with the
Transcendent is sought, through people, objects and natural elements that mediate this
contact. In the second chapter, it is investigated how the sacred spaces were important for the
people of Israel, above all, from the mysticism generated around the Temple of Jerusalem.
Authors like Margaret Barker have developed studies on the theological conception of
Temple, present in the Old Testament, which had a strong impact on the theological
conception of the Risen Jesus, the new Temple. Jesus' death opened the doors of the Temple
wide open for everyone to take a seat in it. In the last chapter, it is shown that Catholic
temples were taken as a starting point for the evangelization of the first Jesuit missions in
Latin America and Brazil. Around these sacred spaces appeared the first villages in the
Northeast and in the State of Ceará. Undoubtedly, over millennia, the temple has been and
remains the foundation and pillars where people meet under the same roof, to experience God.
The Temple is a sacred space not only to find God, but also to find God in each other.
O presente trabalho objetiva apresentar estudos sobre a sacralidade do templo, espaço
religioso por excelência, que surgiu no mundo antigo e que teve lugar privilegiado na cultura
do povo de Israel. No Cristianismo, ao longo da história e nos primórdios da colonização das
terras brasileiras, os templos foram usados como instrumento de evangelização, segundo a
mentalidade da época. A vinda dos missionários religiosos para o Brasil tinha a motivação
apostólica de conversão dos “silvícolas”. A evangelização observava os cânones ditados e
seguidos pela Igreja Católica Apostólica Romana. Trazer a mensagem cristã a estes povos, era
o objetivo maior da evangelização que foi realizada por missionários de várias entidades
religiosas. A partir da pesquisa bibliográfica em autores conceituados como Mircea Eliade,
Rufolf Otto e Émile Durkheim, e dos conceitos por eles elaborados que tratam da importância
dos lugares sagrados para a humanidade, para as Religiões e para o Cristianismo, este trabalho
está dividido em três capítulos. No primeiro, procura-se entender as diversas hierofanias
(manifestações do divino) em espaços físicos que, aos poucos, se transformam em espaços
sagrados. Desse modo, o templo é concebido como um local consagrado para se fazer a
experiência dessas manifestações de Deus; é o ambiente no qual se busca contato com o
Transcendente, por meio de pessoas, objetos e elementos naturais que intermediam esse
contato. No segundo capítulo, investiga-se como os espaços sagrados foram importantes para
o povo de Israel, sobretudo, a partir do misticismo gerado em torno do Templo de Jerusalém.
Autores como Margaret Barker desenvolveram estudos sobre a concepção teológica a respeito
do Templo, presente no Antigo Testamento, que teve forte repercussão na concepção
teológica sobre Jesus Ressuscitado, o novo Templo. A morte de Jesus escancarou as portas do
Templo para que todos tomassem assento nele. No último capítulo, mostra-se que os templos
católicos foram tomados como ponto de partida para a evangelização das primeiras missões
jesuítas na América Latina e no Brasil. Em torno desses espaços sagrados surgiram as
primeiras vilas no Nordeste e no Estado do Ceará. Sem dúvida, ao longo de milênios, o
templo foi e continua sendo o alicerce e as pilastras onde as pessoas se encontram sobre o
mesmo teto, para fazerem a experiência com Deus. O Templo é o espaço sagrado não somente
para encontrar Deus, mas também, para encontrar Deus em cada semelhante.
Descrição
Citação
MORAIS, José Maria Bonfim. A sacralidade do templo como instrumento de evangelização: uma retrospectiva bíblica e histórica até às primeiras vilas do Ceará (séculos XVII e XVIII). 2019. 88 f. Dissertação (Mestrado) - Universidade Católica de Pernambuco. Pró-reitoria Acadêmica. Coordenação Geral de Pós-graduação. Mestrado em Teologia, 2019.