Nossa Senhora Aparecida: uma mariologia a partir da peregrinação.

Abstract

O presente trabalho tem como objetivo fazer uma mariologia a partir das peregrinações ao santuário de Nossa Senhora Aparecida, sob uma perspectiva que a enquadra como uma Nossa Senhora Negra. Ao longo da leitura do livro O Peregrino e o Convertido: a religião em movimento, da socióloga francesa Danièle Hervieu-Léger, foi percebida uma correlação com o tema de Nossa Senhora, que pode ser aprofundado a partir dos estudos da pesquisadora. Isto porque a socióloga revela dados que evidenciam um incremento e reavivamento das peregrinações na atualidade, entre outras características, dentro de uma dinâmica das novas expressões da fé e das “novas representações do sagrado” no Ocidente. Aliado a isso, acompanhando os mais recentes documentos da Igreja a respeito do papel de Maria no Plano Salvífico de Deus, é possível traçar o perfil do papel de Maria ao longo da História e de como a sua importância vai sendo construída e elaborada a partir de diversos elementos simbólicos em harmonia com cada contexto histórico. Desde o Concílio de Éfeso (431) - quando é declarada “theotokos” - até a da mãe evangelizadora da América Latina, alcunha a ela atribuída em recente documento da Igreja - há um longo caminho, que pode ser interpretado como uma verdadeira peregrinação.

Le présent travail vise à créer une mariologie basée sur les pèlerinages au sanctuaire de Notre-Dame d'Aparecida, dans une perspective qui la présente comme une Notre- Dame noire. A la lecture du livre Le Pèlerin et le Converti : la religion en mouvement, de la sociologue française Danièle Hervieu-Léger, une corrélation a été constatée avec le thème de Notre-Dame, qui peut être approfondie à travers les études de la chercheuse. En effet, le sociologue révèle des données qui démontrent aujourd'hui une augmentation et une renaissance des pèlerinages, entre autres caractéristiques, dans une dynamique de nouvelles expressions de foi et de « nouvelles représentations du sacré » en Occident. Parallèlement à cela, à la suite des documents les plus récents de l'Église concernant le rôle de Marie dans le Plan salvifique de Dieu, il est possible de retracer le profil du rôle de Marie à travers l'Histoire et comment son importance se construit et s'élabore sur la base de divers éléments symboliques en harmonie avec chaque contexte historique. Du Concile d'Éphèse (431) - où elle fut déclarée « theotokos » - à celui de la mère évangélisatrice de l'Amérique latine, surnom qui lui est attribué dans un récent document de l'Église - il y a un long chemin, qui peut être interprété comme un véritable pèlerinage.