Edifícios de culto barrocos no Nordeste do Brasil: a arquitetura a serviço de concepções do sagrado.
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Universidade Católica de Pernambuco
This research reflects on the use, in the first two centuries of Portuguese colonization in the Northeast of Brazil, of baroque art and architecture as means of communication and
persuasion, through the use of its elements of dramatization and enchantment. This use,
proposed by the Roman Catholic Apostolic Church after the Council of Trent, was applied in Brazil in the construction of several architectural ensembles, of which three were selected: the Church of S. Francisco (attached to the former Franciscan Convent of João Pessoa) the Church of NS das Neves (linked to the Franciscan Convent of Olinda) and the Church of St. Anthony (attached to the Franciscan Convent of Recife). The problem was formulated taking as a basis the theory of the sacred and the profane of Mircea Eliade, which affirms the existence, in each culture, of places of transition between the sacred and the profane. Therefore, we sought to analyze the space of Baroque churches in Brazil in the seventeenth century as spaces of transcendence, a mixture of sacred and profane. It was also sought the support of historians and architects such as Giulio Argan and Germain Bazin, who hypothesize that these elements and architecture were intentionally designed to emotionally engage the man who was in doubt with his faith. The methodology used was, therefore, analytical.
Esta pesquisa reflete sobre a utilização, nos dois primeiros séculos da colonização português
no Nordeste do Brasil, da arte e arquitetura barrocas como meios de comunicação e
persuasão, através do uso de seus elementos de dramatização e encantamento. Tal uso,
proposto pela Igreja Católica Apostólica Romana, após o Concílio de Trento, foi aplicado no
Brasil na construção de vários conjuntos arquitetônicos, dos quais foram selecionados três: a
Igreja de S. Francisco (ligada ao antigo Convento franciscano de João Pessoa), a Igreja de
N.S. das Neves (ligada ao Convento franciscano de Olinda) e a Igreja Santo Antônio (ligada
ao Convento franciscano do Recife). A problemática foi formulada tomando como base a teoria
do sagrado e do profano de Mircea Eliade, que afirma a existência, em cada cultura, de locais
de transição entre o sagrado e profano. Portanto, buscou-se analisar o espaço das igrejas
barrocas no Brasil do século XVII como sendo espaços de transcendência, um misto de
sagrado e profano. Buscou-se, também o apoio de historiadores e arquitetos como Giulio
Argan e Germain Bazin, que levantam a hipótese de que esses elementos e essa arquitetura
foram elaborados intencionalmente com a finalidade de envolver emocionalmente o homem
que estivesse em dúvida com sua fé. A metodologia empregada foi, portanto, analítica.
Descrição
Palavras-chave
Arquitetura religiosa - Brasil, Nordeste, O Sagrado, Igrejas (Edifícios) - Brasil, Nordeste, Arquitetura de igrejas, Arquitetura barroca - Brasil, Nordeste, Dissertações, Dissertations, Religious Architecture - Brazil, Northeast, The sacred, Churches (Buildings) - Brazil, Northeast, Church Architecture, Baroque Architecture - Brazil, Northeast
Citação
LIMA, Marcos Assis Pessoa de. Edifícios de culto barrocos no Nordeste do Brasil : a arquitetura a serviço de concepções do sagrado . 2018. 117 f. Dissertação (Mestrado) - Universidade Católica de Pernambuco. Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião. Mestrado em Ciências da Religião, 2018.