Ciências da Religião

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Religiões cristãs e o cuidado com o outro: um estudo no contexto da pandemia da COVID-19 a partir do pensamento de Emmanuel Lévinas.
(UNICAP, 2025-01-21) Cardoso, Julian Santos
A dissertação parte da necessidade de entender a dimensão do cuidado com o outro nas perspectivas cristãs, dentro do contexto de pandemia da Covid-19 e perceber os impactos dessas ações no pós-pandemia, já que o cuidado que pode ser traduzido, também, por caridade e amor ao próximo é um dos elementos essenciais das morais cristãs: católica e protestante. Para isso, este estudo se baseou no pensamento de Emmannuel Lévinas como caminho possível para estabelecer as relações de cuidado e corroborar que, apesar das inconsistências vistas no contexto pandêmico, as instituições cristãs mantêm um compromisso de responsabilidade ao outro que clamou por cuidado. O presente trabalho segue uma abordagem qualitativa, utilizando-se da pesquisa bibliográfica; tendo como objetivos específicos: explicitar o pensamento levinasiano; apresentar o cuidado com o outro nas concepções cristãs católica e protestante; e, por fim, analisar como as instituições cristãs são vistas em suas ações por seus adeptos e pela sociedade no contexto de pós pandemia. Assim, compreende-se que o cuidado foi e continua sendo a marca que sempre conduziu os cristianismos, pois parte da experiência de cuidado que nada mais é que se tornar responsável pelo outro que pediu acolhimento diante deste momento tão complexo da humanidade que vivenciamos.
Juventude neurodivergente com TDAH: sentidos e significados da religiosidade nas narrativas de vida/formação de estudantes da Educação Profissional e Tecnológica na cidade de Feira de Santana.
(UNICAP, 2026-02-26) Borges, Anete Magalhães de Oliveira
Este texto é resultado de uma pesquisa em nível de mestrado na área das Ciências da Religião que investiga a intersecção entre neurodiversidade e experiência religiosa. Nesse cenário de escassez investigativa, emergem questões fundamentais, uma vez que a baixa incidência de estudos específicos sobre religiosidade e neurodivergência impõe a necessidade de problematizar: a) O desenvolvimento neurológico atípico dos jovens com TDAH impacta a capacidade de vivenciar e atribuir significados à religiosidade? b) Os valores familiares influenciam a experiência religiosa desses jovens? c) Como os sentidos e significados da religiosidade se traduzem em práticas que fortalecem (ou fragilizam) a relação desses jovens com TDAH com o “mundo da vida”, isto é, com a vida cotidiana, familiar e escolar? O objetivo geral desta pesquisa consiste em conhecer e compreender os sentidos e significados da religiosidade de jovens com neurodivergência - TDAH, e suas relações com o cotidiano do “mundo da vida”. Para tanto, a investigação contempla os seguintes objetivos específicos: analisar se o desenvolvimento neurológico atípico aparta o jovem com TDAH da dimensão espiritual; identificar a influência dos valores familiares em sua experiência religiosa; e mostrar, a partir de suas narrativas, como esses sentidos fortalecem ou fragilizam sua relação com o “mundo da vida”. Metodologicamente, a pesquisa fundamenta-se na abordagem qualitativa de cunho biográfico, utilizando as narrativas de vida de Bertaux e a teoria da biografização de Delory-Momberger. Os dispositivos de coleta incluíram questionários, diário de campo e grupo de discussão com entrevistas narrativas. O locus da pesquisa foi uma Instituição de Educação Profissional e Tecnológica Portal do Sertão no município de Feira de Santana-Bahia, tendo como sujeitos nove jovens diagnosticados com TDAH. Os achados revelam que a religiosidade atua como um sistema simbólico de suporte emocional e enfrentamento do luto, embora sofra fragilizações diante da intolerância institucional e do julgamento social que patologiza o sofrimento psíquico como "falta de fé". O estudo demonstra relevância para as Ciências da Religião ao desvelar uma "religiosidade vivida" atípica, oferecendo contribuições para a Educação e Sociologia ao propor uma inclusão que considere a integralidade subjetiva do estudante, e para a Psicologia da Juventude ao validar o papel das mediações afetivas e espirituais no desenvolvimento.
A linguagem mítica como poder criador da fé: uma análise da Confissão Positiva como dispositivo de construção identitária sociorreligiosa.
(UNICAP, 2025-12-18) Souza, Mary Katherine Araujo de
Este estudo investiga a doutrina da Confissão Positiva em igrejas neopentecostais, com foco na Igreja Evangélica Verbo da Vida, analisando sua manifestação, o modo como os fiéis lidam com promessas não realizadas, os motivos que os levam a permanecer e sua compreensão como um mito. A pesquisa contextualiza as raízes da Confissão Positiva no Movimento do Novo Pensamento do século XIX, sistematizadas e expandidas por Essek William Kenyon e Kenneth Erwin Hagin, no século XX, enfatizando a "fé do coração" e o poder criador da palavra proferida, fundamentada em uma hermenêutica bíblica literal e utilitarista. A metodologia empregou uma abordagem qualitativa, combinando uma extensa revisão bibliográfica e documental com observação participante em eventos e cultos da Igreja Evangélica Verbo da Vida, complementada por entrevistas em grupo focal com membros. Para a análise, utilizou-se a teoria do mito de Roland Barthes, interpretando a Confissão Positiva como um sistema semiótico secundário, e a teoria da dissonância cognitiva de Leon Festinger, para elucidar a gestão das expectativas dos fiéis. Os resultados demonstram que a Confissão Positiva funciona como um "mito vivo" no sentido barthesiano, reconfigurando significados bíblicos para construir uma nova realidade para os aderentes e fortalecer sua identidade coletiva e sociorreligiosa. Constatou-se que a não concretização de bênçãos é gerenciada pelos membros por meio de mecanismos de redução da dissonância cognitiva, atribuindo-a à insuficiência de fé pessoal, a impedimentos espirituais ou à soberania divina, o que, paradoxalmente, reforça seu compromisso. O estudo aponta para uma potencial lacuna no suporte psicológico para membros que enfrentam frustrações por expectativas não atendidas. Este trabalho oferece uma análise crítica e interdisciplinar, integrando fenomenologia, sociologia e teologia, e realça o papel da fé na construção identitária, evidenciando como a linguagem religiosa se adapta e se renova no neopentecostalismo brasileiro contemporâneo através de narrativas míticas.
Maracatu e devoção: o encanto do Pina e as práticas culturais de identificação
(UNICAP, 2025-10-22) Medeiros, Jair Nery de
Este trabalho analisa as interações entre o Maracatu Nação Encanto do Pina e as religiões afro-brasileiras, com ênfase nas trajetórias espirituais de seus integrantes e nos processos de resistência cultural e de construção identitária. Compreendido como expressão simbólica que transcende o campo do espetáculo, o maracatu de Baque Virado manifesta-se como prática espiritual, política e social. A investigação aborda o maracatu como patrimônio imaterial, ancorado na memória coletiva e nas tradições do candomblé, da jurema e da umbanda, ressignificando os espaços urbanos por meio da vivência do sagrado. A Nação Encanto do Pina, fundada em 1985 sob a liderança pioneira de Mestra Joana D’Arc Cavalcante, destaca-se por promover o protagonismo feminino e integrar tradição e inovação no universo do maracatu. A pesquisa adota uma abordagem qualitativa, baseada em entrevistas semiestruturadas e na análise de conteúdo, articulada a uma perspectiva sócio-histórica. A escuta atenta de quatro participantes do grupo evidencia como a religiosidade estrutura o pertencimento e a corporeidade no maracatu. A fundamentação teórica apoia-se em autores como Stuart Hall (2003; 2006), Néstor García Canclini (2008), Kathryn Woodward (2014), Guerra-Peixe (2007), Katarina Real (1990) e Raul Lody (2003). Os resultados indicam que a espiritualidade afro-brasileira atua como força estruturante das práticas do Encanto do Pina, funcionando como instrumento de resistência diante do racismo e da intolerância religiosa. A pesquisa contribui para os estudos da religião e da cultura ao valorizar as epistemologias oriundas das periferias urbanas e das tradições orais como formas legítimas de produção de conhecimento e ação política
Religião e psicanálise: do mito ao método - aproximações entre os rituais de formação dos candomblecistas e da formação dos analistas freudianos.
(UNICAP, 2025-03-25) Santos, Marise de Souza Morais e Silva
No projeto que originou esse trabalho, postulamos a ideia de encontrarmos vestígios religiosos, onde não haveria o que comumente vemos como instituições ou práticas religiosas. Traçamos um paralelo entre os processos de formação de um devoto do Candomblé na sua constituição como “filho de santo” a partir da sua história, que chamamos de mito pessoal e os processos de formação de um psicanalista freudiano, enquanto construção que parte do mito social para o mito pessoal (sua história de vida, a busca pela análise, sua formação como analista e inserção na “família” institucional). Ressalte-se, que todas as culturas possuem seus mitos. No entanto, a Psicanálise preconiza a universalidade do Mito Edípico, na construção da sexualidade e da personalidade de todos os seres humanos, independente da cultura. Partindo desse princípio objetivamos analisar as aproximações entre a formação do devoto, que o insere em uma nova construção de mundo e até mesmo em uma nova família: a “família de santo”. Tal qual, a formação do analista, que exige o que hoje chamamos de “tripé analítico”: estudo e domínio do conhecimento, a própria análise, e ao atender, supervisão. Constrói para o Candidato a Analista, uma nova cosmologia, uma nova “família” e uma nova pessoa, que tem em comum com o Abiã a estruturação a partir do Complexo de Édipo. Como estratégia metodológica escolhemos o Candomblé como referência de religião, especialmente por sua cosmogonia não estar ligada ao cristianismo, portanto ausente das noções de pecado, de deuses perfeitos e de culpa cristã. A construção teórica foi estabelecida a partir do mito social (Complexo de Édipo). Todo nosso esforço consistiu em demonstrar, a partir dessas aproximações, a Psicanálise como uma nova resposta produzida pela secularização, como um retorno aos processos míticos de busca de significado para a perda, a dor e a doença, como um novo “altar da modernidade” como diria Berger; ou como desejava Freud, para que seus discípulos não usassem a norma médica com diagnósticos estanques, mas que contassem sempre com o que ele denomina como “expectativa crédula”. Em resumo: Psicanálise cura! Religião também!
Saul e Davi, os reis carnavalizados na bíblia hebraica: uma leitura de 1 e 2 Samuel e 1 Reis a partir do conceito de carnavalização e da sátira menipéia.
(UNICAP, 2025-04-28) Gonçalves, Luciene Lima
Nesta pesquisa buscou-se compreender a jornada dos personagens bíblicos Saul e Davi como personagens carnavalizados. Para tanto foi necessário seguir os meandros da literatura em geral para fixar o olhar em uma literatura específica: a literatura bíblica. Para alcançar a trajetória desses dois personagens traçar um itinerário mostrou-se uma exigência. Buscou-se entender como o humor foi galgando seu espaço no mundo literário, sua importância, seus destaques, seus representantes, sua consolidação. Foi possível falar de humor na Bíblia pela constatação da presença dele na literatura bíblica e judaica. Após esse trabalho, a aproximação aos personagens de Saul e Davi deu-se pela análise narrativa. Depois da apresentação da narratividade, parecia o momento de discutir o conceito de carnavalização de Mikhail Bakhtin, mas antes foi necessário mergulhar na compreensão de carnaval desse autor chegando a uma cosmovisão carnavalesca. A compreensão do carnaval como festa popular, tendo a praça como espaço público onde a liberdade é alcançada, onde as regras são quebradas, tornou possível transpor esse ambiente físico, cultural, social para a dimensão literária. A literatura clássica em geral, tem como personagens deuses, heróis, pessoas pertencentes aos estratos sociais mais elevados. Na carnavalização da literatura, as camadas mais baixas da escala social ocupam o centro das narrativas, são protagonistas. O conceito de carnavalização de Bakhtin possibilita a aproximação do universo dos dois primeiros monarcas da história do povo da Bíblia, Saul e Davi. Nos livros de 1 e 2 Samuel suas trajetórias se entrelaçam através de elementos próprios da carnavalização, tais como, o tema da coroação-destronação, dos duplos, e das situações representativas do alto e do baixo, situações-limites, além do elemento escatológico presente nas relações envolvendo os dois personagens. Há humor na Bíblia, ele pode ser reconhecido através da carnavalização da literatura constatada nos livros 1e2 Samuel e 1Rs.
Racismo e Afrocentricidade: a importância da ancestralidade na luta antirracista aplicada pela Lei 10.639-2003.
(UNICAP, 2023-12-01) Ferreira, Ramon Demetrio Barbosa
Esta dissertação procurou investigar a importância da ancestralidade de matrizes africanas para o enfrentamento do racismo estrutural, valendo-se categorias de análise existentes na perspectiva epistemológica da afrocentricidade. Suleados por essa perspectiva, apontaremos a educação como fator primordial para o diálogo e para a conscientização antirracista que se encontra guarnecida e amparada pela necessária implementação efetiva da Lei 10639/03, que altera o Art. 26-A da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB). A lei busca chamar atenção para o seu exclusivo propósito, tendo uma maior especificidade, diante das manifestações do racismo presentes diariamente no tecido social brasileiro, que secularmente vem aviltando os direitos dos povos de matrizes africanas, impedindo-os de serem respeitados e valorizados de forma histórica, cultural, política e social. A escolha pela afrocentricidade se deu, porque dialoga com os conceitos históricos e culturais dos povos negros na diáspora. Entendemos que o eurocentrismo perpetuado secularmente não mais contempla a verdade sobre a contribuição dos povos negros brasileiros e especificamente os povos de matrizes africanas. Nos aproximaremos da concepção de ancestralidade, por ser um referencial fundamental para o entendimento dos conceitos abarcados no Candomblé. Este trabalho dialoga com a Lei 10639/03, pois, uma vez a lei sendo aplicada de maneira efetiva, pode contribuir para a construção de uma reflexão promotoras de práticas antirracistas, ou seja, com a da cultura africana e afro-brasileira. Esta pesquisa resulta de uma pesquisa bibliográfica, de abordagem qualitativa pois analisa o objeto considerando seus significados, crenças e valores. Sua relevância e contribuição se estrutura a partir da valorização das contribuições da história africana e da cultura afro-brasileira na educação formal, demonstrando-se fundamental para uma educação de qualidade. Por fim, o estudo demonstrou como o racismo persiste nos dias de hoje, afetando as experiências dos afrodescendentes, principalmente aqueles que professam o candomblé, em diversos aspectos da vida social, econômica e política, mas também se soma aos estudos que mostram o quão enriquecedor pode ser para a luta contra o racismo, quando valoriza-se a cultura negra no Brasil.
“Vinde aos Pés deste Altar”: um estudo da devoção à Medalha Milagrosa.
(UNICAP, 2025-04-10) Silva, Valdirene Maria da
Esta pesquisa busca apresentar as experiências devocionais a Maria, mãe de Jesus, em diversas aparições e o devotamento à Medalha Milagrosa. Teve início com as aparições de 18 de julho a 27 de novembro do ano de 1830, na Capela da Casa Mãe da Companhia das Filhas da Caridade de São Vicente de Paulo, na Rue Du Bac,140, em Paris (FR), à noviça Catarina Labouré (1806-1876). As informações, acerca do objeto devocionário, foram descritas pela vidente, no século XIX, ao seu confessor, o Padre Jean Maria Aladel (1800-1865). No relato, a jovem religiosa fala sobre a senhora misteriosa, que lhe trazia uma missão: “mandar cunhar uma medalha”. A vidente transmite ao sacerdote confessor o desejo expresso por Maria pedindo a confecção do referido objeto, descrito em detalhes de características e formato. As fontes milagrosas e celebrações marianas permitiram realizar as análises mediante expressões da religiosidade popular, nas datas comemorativas. Os conceitos da devoção popular à medalha, como prática de religiosidade, chegaram ao Brasil, provavelmente, através dos padres da Congregação da Missão presentes no País, desde 1819, e das Filhas da Caridade em 1949. Os registros de curas, graças e conversões se encontram nos arquivos da Família Vicentina e nas biografias escritas, com base nos relatos da religiosa. São testemunhos de devotos que obtiveram graças, curas e milagres por intercessão de Maria, com o título de Nossa Senhora das Graças da Medalha Milagrosa.
“Vinde aos Pés deste Altar”: um estudo da devoção à Medalha Milagrosa.
(UNICAP - Universidade Católica de Pernambuco, 2025-04-10) Silva, Valdirene Maria da
Esta pesquisa busca apresentar as experiências devocionais a Maria, mãe de Jesus, em diversas aparições e o devotamento à Medalha Milagrosa. Teve início com as aparições de 18 de julho a 27 de novembro do ano de 1830, na Capela da Casa Mãe da Companhia das Filhas da Caridade de São Vicente de Paulo, na Rue Du Bac,140, em Paris (FR), à noviça Catarina Labouré (1806-1876). As informações, acerca do objeto devocionário, foram descritas pela vidente, no século XIX, ao seu confessor, o Padre Jean Maria Aladel (1800-1865). No relato, a jovem religiosa fala sobre a senhora misteriosa, que lhe trazia uma missão: “mandar cunhar uma medalha”. A vidente transmite ao sacerdote confessor o desejo expresso por Maria pedindo a confecção do referido objeto, descrito em detalhes de características e formato. As fontes milagrosas e celebrações marianas permitiram realizar as análises mediante expressões da religiosidade popular, nas datas comemorativas. Os conceitos da devoção popular à medalha, como prática de religiosidade, chegaram ao Brasil, provavelmente, através dos padres da Congregação da Missão presentes no País, desde 1819, e das Filhas da Caridade em 1949. Os registros de curas, graças e conversões se encontram nos arquivos da Família Vicentina e nas biografias escritas, com base nos relatos da religiosa. São testemunhos de devotos que obtiveram graças, curas e milagres por intercessão de Maria, com o título de Nossa Senhora das Graças da Medalha Milagrosa.
Representações sociais e religiosas da Festa Nossa Senhora dos Prazeres: a “Festa da Pitomba”.
(UNICAP, 2025-05-27) Arcanjo, Sandra Maria da Silva
Neste estudo buscamos nos fundamentar na Teoria das Representações Sociais e seus teóricos de referência, para analisar os eventos e cerimônias, rituais sagrados e profanos, que acontecem em torno do culto à Nossa Senhora dos Prazeres, na festa conhecida popularmente como “Festa da Pitomba” e as representações sociais que advêm dos sujeitos envolvidos. Atualmente, após a Semana Santa e com o fim da quaresma, seguindo o calendário cristão, há quase quatro séculos, desde a construção da capela, celebra-se a famosa festa e procissão em homenagem à santa. Durante este período, diversos eventos e cerimônias são realizados, abrangendo desde práticas de intensa sacralidade até manifestações de caráter mais lúdico e político. Teremos como universo simbólico o falar e o agir das pessoas, buscando a possibilidade de categorizar as representações sociais, a participação na festa, através das falas/entrevistas, do discurso comum nos santuários, bem como no testemunho dos (as) devotos (as), buscando assim, esclarecer os mecanismos que são empregados e construir categorias descritivas e interpretativas para compreender como esses devotos ressignificam as tradições culturais através dos tempos. Decidimos explorar este campo de estudos por considerarmos que as representações sociais nos convidam a enxergar o mundo além de nossa perspectiva individual. Elas nos ajudam a compreender as ações humanas a partir da nossa própria essência, já que é ao nos percebermos que conseguimos observar o que está ao nosso redor. O estudo do outro encontra sua justificativa na relevância que oferece para o entendimento de nossa cultura e identidade. Nesse contexto, o processo reflexivo emerge como elemento central desse exercício investigativo e de busca. Na etapa conclusiva, foram examinados os comportamentos explícitos e implícitos, estabelecendo uma relação causal intencional que se concentrou na totalidade do discurso. A análise priorizou a presença de poucos sujeitos genéricos, representativos do grupo estudado. Os argumentos foram construídos de forma hierarquizada e sistematizada, baseando-se nas interpretações de convergências e divergências identificadas ao longo da pesquisa. Além disso, apresentamos a transposição dos dados coletados, destacando as conexões entre as representações sociais e os elementos simbólicos que foram mapeados. Este processo culminou em um resultado característico e significativo da investigação.
Rir da morte: uma análise do riso da finitude no “Auto da Compadecida”.
(Universidade Católica de Pernambuco, 2024-12-19) Furtado, Fabiana Câmara; Chaves, José Afonso; Correia Júnior, João Luiz; Cabral, Newton Darwin de Andrade; Chaves, Adriana Maria Ferreira Coutinho Barbosa; Souza, José Roberto de
Death has always been a theme widely used in literary texts. This has led to the emergence of several research projects using this theme. This doctoral thesis proposes a study of the laughter at death in the play ―Auto da Compadecida‖, by the Paraíba writer Ariano Suassuna. How such a heavy and complex subject can be laughed at in the play is the crux of the research. However, in order to reach this result, some other topics were covered, such as Christian eschatology, aesthetic modernity and the importance of Brazilian modernism in Ariano Suassuna's work. Going through these themes is also important for understanding the author's worldview and his thematic and stylistic choices. In this way, we can understand why laughter occurs at the most dramatic moment for human beings, i.e. at the moment of death.
“Mens sana in corpore sano”: uma hermenêutica paulina sobre saúde integral a partir de 1Tessalonissenses 5,23.
(Universidade Católica de Pernambuco, 2025-03-28) Ferro, Madson Machado de Medeiros; Correia Júnior, João Luiz; Silva, Drance Elias da; Chaves, José Afonso; Souza, José Roberto de
The urgent and growing need to promote the integral development of individuals is a crucial aspect of human well-being in an increasingly complex and challenging world. A misguided understanding of spirituality can lead to deep and lasting harm to one’s spiritual, emotional, and physical health. In many cases, distorted interpretations of spirituality may foster behaviors that neglect the basic needs of the human being or even provoke feelings of guilt or inadequacy. This study focuses on the analysis of the phrase “mens sana in corpore sano” through a Pauline hermeneutic of holistic health, based on 1 Thessalonians 5:23. The biblical text is explored as a unique opportunity to articulate a religious perspective on health that not only complements but also challenges secular paradigms, reaffirming the relevance of faith to practical life matters. A brief historical analysis of dualism—originating in Greek philosophy, which separates body and mind or soul—is presented, highlighting its influence on the religious and philosophical traditions of western christianity. By engaging with the academic field of Religious Studies, the work pursues an ethically and morally grounded vision of “mens sana in corpore sano”. Throughout this study, the importance of holistic health is emphasized—not merely as physical well-being, but as a state of balance among spiritual, emotional, and bodily dimensions. Within this perspective, spirituality cannot be dissociated from concrete human experience, as it influences our emotions, relationships, and even our physical health. The study seeks to demonstrate how various religious and philosophical traditions recognize this interconnection and propose paths toward harmony between faith, reason, and the body, thereby contributing to a fuller and more meaningful life. The use of multiple methodologies historical, sociological, anthropological, phenomenological, among others enables the researcher to engage with the particularities of each religious context, acknowledging their complexity and avoiding simplistic reductions of each phenomenon. A sophisticated approach is required to study religion in its complex and multifaceted nature, highlighting the search for a “third way” that seeks to overcome traditional models of explaining religion. In this sense, Religious Studies emerges as a methodological approach that contributes to the integral well-being of each person.
O fio que conta: rejeições e acolhimentos das religiões afro-brasileiras em ambiente escolar.
(Universidade Católica de Pernambuco, 2025-03-13) Amorim, Cyntia Virginia Farias d’; Raimundo, Valdenice José; Aragão, Gilbraz de Souza; Botelho, Denise Maria
This dissertation is the result of my researcher's interest in understanding the reception of young students belonging to Afro-Brazilian religions in public schools. It led to a theoretical and practical investigation into the relationship between the acceptance or rejection of these religious traditions, which have been historically violated through demonization and the exotification of their rituals, and their connection to religious racism. The research was conducted with ten (10) eighth-grade students from the metropolitan region of Recife/PE through open-ended questionnaires, written in accessible language and applied both in the classroom and in a domestic setting, with signed authorization from parents and responsible teachers. Analyzing the students' responses, I noticed that, despite the acceptance of these religious traditions in the studied educational institutions, there is still significant resistance to interreligious dialogue. From the perspective of religious studies, I understand that education for plurality allows for an encounter with the subjectivity of the other, fostering an interaction between different levels of reality and leading individuals toward a transreligious awareness. Although Religious Education is not offered in any of the investigated schools, I observed that students who have access to dialogue with different beliefs in their social context develop an awareness rooted in respect. By analyzing the students' voices, I concluded that this research highlights the need for Religious Education that ensures respect and religious freedom, without proselytism, and that is taught by scholars of religion.
O protagonismo dos leigos à luz do Vaticano II, no Episcopado de Dom José Freire de Oliveira Neto, na Diocese de Mossoró-RN (1984-2004).
(Universidade Católica de Pernambuco, 2025-03-12) Silva, José Roberto da; Vasconcelos, Sergio Sezino Douets; http://lattes.cnpq.br/4339279132579440; Silva, Drance Elias da; Cabral, Newton Darwin de Andrade; Maracajá, Patrício Borges; Silva, Romero Júnior Venâncio
This research uses a qualitative approach, with a descriptive and explanatory nature, and is based on documentary analysis that generated critical analyses in order to obtain a better understanding of the phenomenon under study. Having as a corpus the historical testimonies of people who experienced the pastorship of Dom José Freire de Oliveira Neto, this thesis research has the general objective of recovering the historical memory of the aforementioned Pastor based on interviews and testimonies of some people published in local newspapers (when the death of the Bishop Emeritus of Mossoró was reported), between January 10 and 12, 2012. To this end, this work is developed with the guiding methodology called Content Analysis, by Laurence Bardin, aimed at analyzing the data obtained. Among the Content Analysis techniques conceived by the author, Categorical Analysis is the one that interests this research. Considering the reports of the interviewees, data were obtained that, in comparison with the theoretical framework, lent themselves to the research problem. In pursuit of the proposed objective, data collection was carried out through semi-structured interviews with 24 people, including family members, lay people, nuns and priests. Drawing on the study of collective memory, undertaken by Halbwachs (2006), and other theorists who contributed to the development of this research, such as Bosi (1994), Bosi (2003), Cavalcanti (1992), Matos (2002), Matos (2011), Hoornaert (1984), Boff (1990), Boff (1994), Rossi (2010) remembering the figure of Dom José Freire consisted of a process of remembering a historical subject who marked the history of the Diocese of Mossoró itself, whose evocation of the memories of the interviewees, or of the people who spoke out in some local newspaper reports, supported the construction of the historical memory of the memorable Pastor. In addition to the data from the historical reports obtained, the historical collection presented in this thesis proved to be relevant for preserving the memory and legacy of Dom José Freire, as the memories evoked by the interviewees proved to be incisive for the clarity of the remembered past, broadening horizons for a better understanding of individual memories that, intertwined with collective memory, provided support for the constitution of Dom Freire's historical memory.
Com que roupa eu vou?: Costurando a relação da morte com a inteligência espiritual com a agulha da Ciências da Religião.
(Universidade Católica de Pernambuco, 2025-03-26) Vasconcellos, Ana Cristina Rodrigues de; Aragão, Gilbraz de Souza; http://lattes.cnpq.br/2791943760545079; Pessoa, Silvério Leal; Campos, Zuleica Dantas Pereira; Melo, Daniele de Castro Pessoa de; Garcia, Carlos Gustavo
This thesis explores the complex relationship between death, its various phases and the development of spiritual intelligence, with an emphasis on how these aspects influence the human experience of finitude. The research investigates the fear of death and the strategies for denying it over time, highlighting the cultural and social transformations that have shaped the way societies deal with the end of life. It also examines the role of rituals, ceremonies and festivals related to death, such as funerals and periods of mourning, in the process of coping with loss. Spiritual intelligence is approached as a fundamental resource to help the individual deal with death more serenely, offering a sense of purpose and a deeper understanding of finitude. The thesis proposes a holistic view that integrates emotional, spiritual and cultural aspects, emphasizing the importance of developing practices that can reduce the fear of death, providing a more compassionate and meaningful approach to the process of dying and bereavement.
Homeschooling, guerra cultural e teologia do domínio: as raízes fundamentalistas da educação domiciliar e sua recepção pelos protestantes no Brasil.
(Universidade Católica de Pernambuco, 2025-03-20) Silva, Jairo Rivaldo da; Cabral, Newton Darwin de Andrade
This thesis aims to answer the moral motivations that lead Protestant families in the United States and Brazil to adopt homeschooling. The path to a possible answer begins with an analysis of the origins of Protestant homeschooling in the United States (Chapter 1) and its reception by Brazilian Protestants (Chapter 2). It is demonstrated that the roots of Protestant homeschooling in the United States are deeply linked to 20th-century Protestant fundamentalism and the idea of a “culture war” (a conservative reaction, including Christians and right-wing politicians, against public schools). A central figure in this movement was the fundamentalist pastor Rousas John Rushdoony, founder of dominion theology, who argued that education is the exclusive responsibility of parents, given by God, and that the State should not interfere. His critique of public education was fundamentally theological, based on the presuppositionalism of Cornelius Van Til. Rushdoony was influential in the legalization of homeschooling in several American states. Regarding the reception by Protestants in Brazil, the thesis addresses the reception in two senses: ideological and legal. The ideological reception is marked by the incorporation of the rhetoric of the American culture war, influenced by missionaries from the USA, social media, promoters such as Olavo de Carvalho, and publishers who translated works such as Rushdoony's into Portuguese. The right-wing political lobby in Brazil also promoted the homeschooling agenda. The legal reception in Brazil shows that homeschooling has no legal provision and was considered unconstitutional by the Supreme Court in 2018. However, the analysis of specific legal cases in Brazil identifies traces of the American culture war and moral and religious motivations in the arguments defended by parents. The thesis also presents a historical counterargument to the claim that homeschooling has always been the method of Christian education. Contrary to this thesis, the research indicates that Christians in ancient times attended pagan public schools and, in the Middle Ages, parochial or episcopal schools linked to the church. Martin Luther, a central figure in the Protestant Reformation, explicitly advocated the creation and maintenance of state-funded public schools and mandatory attendance. Thus, the thesis suggests that homeschooling is a recent innovation in American Protestantism and not a historical practice of Christianity (Chapter 3). Finally, the thesis uses social psychologist Jonathan Haidt’s Moral Foundations Theory (MFT) to explain the moral reasons why Protestant families choose to homeschool (Chapter 4). A survey of Protestant homeschooling families in Brazil revealed that the motivations of homeschoolers are predominantly religious, moral, and ideological (more than 90%), with 100% of the families interviewed identifying with the political right. In conclusion, the results of the research demonstrate that the reception of homeschooling by Protestants in Brazil strongly reflects its ideological and motivational origins in the United States, rooted in Protestant fundamentalism, dominion theology, and culture war rhetoric. Since this is a bibliographical study, primary and secondary works on the subject of the research were used. In addition, the research used a pre-prepared and anonymous questionnaire, aiming to protect the identity of the practitioners, given the unregulated status of the practice in the country.
Bnei Anussim ou marranos e os criptojudeus da região rural de Caruaru-Pernambuco.
(Universidade Católica de Pernambuco, 2024-06-04) Silva, Orlando Pereira da; Pessoa, Silvério Leal; Silva, Drance Elias da; Moura, Carlos André Silva de
This dissertation investigates the identity and sense of belonging of the Bnei Anousim living in the rural region of Caruaru, Pernambuco. The Bnei Anousim are descendants of New Christians who, throughout history, have preserved, in a veiled manner, elements of the Jewish tradition in their culture and daily practices. The study analyzes the anthropological, historical and social context that shapes the existence of these communities and how the remnants of crypto-Jewish practices remain alive in their customs and religious experiences. The objective of this dissertation is to explore the identity and sense of belonging among the Bnei Anousim of the rural region of Caruaru, shedding light on the historical, cultural and religious factors that influenced the formation of these communities. The research seeks to understand how these descendants of New Christians have maintained aspects of their Jewish ancestry and how these elements are still recognized and resignified in their daily lives. Regarding the methodology used, the data presented were collected through bibliographic research in books, specialized magazines and audiovisual materials, such as photographs, films and videos. These resources made it possible to trace the historical movement of the Bnei Anousim throughout the state of Pernambuco and identify characteristics that mark these communities. In addition, a questionnaire prepared by Rabbi Abraham Deleon-Cohen, of the Rabbi At Abarbanel Foundation, based in Miami, United States, was used. This questionnaire, administered in 2017, served as a basis for identifying a group of Bnei Anousim established in Pernambuco. The documentary research also included analyses in the archives of the Torre do Tombo, in Portugal (online), and surveys in local synagogues, such as the Beit Chabad Synagogue, the Israelite Center of Pernambuco and the Martins Júnior Synagogue, in addition to records found in Jewish cemeteries of the Jewish Community of Pernambuco. The questionnaire was administered to twenty families from Pernambuco through semi-structured interviews in face-to-face focus groups, allowing the identification of patterns of behavior and crypto-Jewish practices. The results reveal that the communities investigated maintain cultural and religious aspects linked to crypto-Judaism, evidencing a historical continuity of Jewish identity even in the face of adversity. The research confirms that emblematic elements of Jewish tradition are still present in the daily lives of these families, strengthening their identity and sense of belonging. Thus, the study contributes to the understanding of the social and cultural dynamics that permeate the history of the Bnei Anousim in Pernambuco and their relationship with Jewish tradition.
Formação docente e construção de práticas pedagógicas para o ensino religioso nos anos iniciais do ensino fundamental (Bom Jesus - Alto Sertão Paraibano).
(Universidade Católica de Pernambuco, 2025-03-17) Cezario, Danilo de Sousa; Pessoa, Silvério Leal; Sales Neto, Francisco Firmino; Souza, José Roberto de; Aragão , Gilbraz; Silva, Drance Elias da
This research investigated the relationship between teacher training and the construction of pedagogical practices for Religious Education (RE) based on the professional work of pedagogues who have taught this curricular component in the Early Years of Elementary School at the Maria do Carmo Gonçalves Municipal School of Early Childhood and Elementary Education, located in the city of Bom Jesus, Alto Sertão region of Paraíba. Throughout the chapters, the challenges faced by these teachers were addressed, due to the tensions between a Catholic tradition with a colonial profile and the current demands for a free, plural and democratic exercise of religiosity in our country. To this end, RE was considered a sensitive and complex curricular component, especially in the Early Years of Elementary School, in which teachers with a degree in Pedagogy teach RE together with other core components. In theoretical terms, the concepts of field and habitus formulated by the French sociologist Pierre Bourdieu (1983; 1994; 1999; 2000; 2001; 2007) were used, systematized in the idea of teacher habitus, from which this professional teaching field was analyzed, in dialogue with studies of Religious Sciences. The methodology used was qualitative research, using the descriptive method, complemented by a bibliographical research on RE. In addition, interviews were conducted with five pedagogues who teach classes in the Initial Years of Elementary School at the aforementioned school. It is concluded that the process of initial and continued training of these pedagogues has not given the necessary attention to Religious Education, resulting in pedagogical practices that lack more contemporary and effective approaches to RE in the Initial Years of Elementary School.
Felicidade e o sujeito contemporâneo: uma análise a partir de Plotino e Santo Agostinho.
(Universidade Católica de Pernambuco, 2023-08-09) Leite, Marjone Socorro Farias de Vasconcelos; Souza, José Tadeu Batista de; Nunes, Marcos Roberto; Baleeiro, Cleber; Aragão, Gilbraz; Marques, Luis Carlos
The problem of happiness has always been a question of philosophical doubts for human beings, as subjects of relationships with themselves, with others and with the universe. For, from the ancient Greeks to the current social context, we realize that this issue is still present in our daily lives. However, when we address the issue of the happiness of the contemporary subject, we are faced with situations that imply more elaborate and more detailed reflections, as it is a theme that extends over time and has been demonstrating structural changes in society, consequently in the daily life of contemporary subjects. For the question of happiness as a happy way of life, it is necessary to understand the context in which this contemporary subject is found. Because, in our analyses, he sees himself in a universe of experiences of seduction and desires that make him understand that he is happy, however, these experiences do not satisfy him and he continues to seek an illusory happiness. And for that, in the era of emptiness, where seduction and the ego are increasingly valued, this contentment does not account for the desire for a happy life, even because it is seductive, charming, but the existential emptiness remains in this subject of relationships fluid and temporary. However, we seek from the philosophy of Plotinus and Saint Augustine to build bridges with regard to happiness. Well, these theories come to demonstrate that the human subject in his transit through earthly existence can reflect on the material values lived and elect questions of a transcendental nature, such as the relationship with the Sacred, allowing to reach happiness. In this way, the theoretical supports in Plotinus and Santo Agostinho allow us subsidies to think about the search for happiness in the relationship with the Sacred and from this understanding the contemporary subject can resignify for a new beginning, as a happy way of life.
Espiritualidade do trabalho: a vinda dos salesianos para o Nordeste brasileiro, no projeto de romanização.
(Universidade Católica de Pernambuco, 2024-04-29) Rodrigues, Marcondes José; Cabral, Newton Darwin de Andrade; Menezes, Anderson de Alencar; Chaves, José Afonso
This research set out to understand the context of the arrival of the Salesians in Brazil at the end of the 19th century and the beginning of the 20th century and the position of the Salesians at the end of the power of priests, based on sociologist Pierre Bourdieu's concept of symbolic power, as well as to understand the impact of the work of the Salesian Congregation on its arrival in the north-east of Brazil and on the professionalization of young Pernambucans in the city of Recife between 1882 and 1920. It also situates the transition from the 19th to the 20th century, which corresponds to the description of the background to the arrival of the Salesians. It analyzed the Salesians as agents of the repositioning of the new moment in the Church: the end of the power of priests and the beginning of Romanization, thinking about this issue from the point of view of a "spirituality of work". The research was qualitative and documental, in which the bibliography was used as an object of analysis, from primary sources such as newspapers, printed material published in the period studied, developed on the basis of elaborate material, consisting mainly of books and scientific articles, of a qualitative nature based on the nature of the data collected, the extent of the sample, the research instruments and the theoretical assumptions that guided the investigation.

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