A dignidade humana na era pós-moderna: uma perspectiva ontológica, normativa e sociocultural.

Abstract

ResumoA presente dissertação tem como intuito apontar a contribuição do sociólogo e filósofo polonês Zygmunt Bauman para a compreensão filosófica do homem, em sua integralidade e dignidade inatas frente à assim chamada era pós-moderna altamente marcada pela fragmentação do sujeito, fugacidade das relações interpessoais e a consequente fragilidade dos vínculos. A dignidade da pessoa humana tornou-se, nas últimas décadas, um dos grandes pontos de reflexão e consensos éticos do mundo ocidental. Mas, apesar disso, a era pós-moderna tende quase que involuntariamente a relativizar o homem, sobretudo em suas relações interpessoais. Neste sentido, o conceito de modernidade líquida proposto por Bauman vem nos mostrar que cada dia mais as relações solidamente estabelecidas estão sendo relativizadas, deixando de serem paradigmas normativos e tornando-se cada vez mais fugazes. Para embasar o pensamento de Bauman sobre tais realidades, buscamos um respaldo na filosofia grega, na corrente filosófica personalista e na Bioética que tratam diretamente da dignidade humana e da importância em defendê-la e promovê-la hodiernamente. Nisso vamos percebendo que o presente trabalho será norteado por três eixos, a saber, uma perspectiva ontológica, normativa e sociocultural. De forma geral, na perspectiva ontológica a dignidade humana é vista como um atributo intrínseco, algo que faz parte da essência do ser humano. Na perspectiva normativa, , vemos que a dignidade é entendida como um princípio ético e moral que fundamenta direitos e deveres orientando as normas sociais. Na perspectiva socio-cultural, por sua vez, a dignidade é moldada pelas diferentas culturas histórias e contextos sociais , refletindo as diversas formas de reconhecer e respeitar o ser humano. Assim cada perspectica traz uma contribuição única para a compreensão da dignidade humana na era pós moderna.AbstractThis dissertation aims to highlight the contribution of the Polish sociologist and philosopher Zygmunt Bauman to the philosophical understanding of the human being in his or her wholeness and inherent dignity, in the face of the so-called postmodern era, which is strongly marked by the fragmentation of the subject, the fleeting nature of interpersonal relationships, and the resulting fragility of bonds. Human dignity has become, in recent decades, one of the major focal points of ethical reflection and consensus in the Western world. Despite this, however, the postmodern era tends, almost involuntarily, to relativize the human person, especially within the sphere of interpersonal relations. In this sense, the concept of liquid modernity proposed by Bauman shows us that relationships once solidly established are increasingly being relativized, ceasing to function as normative paradigms and becoming ever more transient. In order to ground Bauman’s thought on these realities, this study seeks support in Greek philosophy, in the personalist philosophical tradition, and in Bioethics, all of which directly address human dignity and emphasize the importance of defending and promoting it in contemporary times. In this way, we realize that the present work will be guided by three axes, namely, an ontological, normative, and sociocultural perspective. Generally, from an ontological perspective, human dignity is seen as an intrinsic attribute, something that is part of the essence of the human being. From a normative perspective, we see that dignity is understood as an ethical and moral principle that underlies rights and duties, guiding social norms. From a sociocultural perspective, in turn, dignity is shaped by different historical cultures and social contexts, reflecting the diverse ways of recognizing and respecting the human being. Thus, each perspective brings a unique contribution to the understanding of human dignity in the postmodern era.