“Sou quilombo com orgulho muito de quem eu sou”: letramentos em histórias de vida de mulheres quilombolas piauienses.
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Universidade Católica de Pernambuco
Faced with the gradual growth of studies in the area of Language Sciences focused on
the discussion of literacy theories, we still consider the number of studies dedicated to
the study of social literacies in quilombola communities to be incipient. Due to the
scarcity of research in this area, and considering my experience as a teacher with a class
in the government's Women of Tomorrow program in 2013, the challenge arose to explore
this perspective, based on the life stories of women from two quilombola communities
in Piauí. This thesis is based on the need to find answers to the following
questions: how do literacy practices occur in the life stories of quilombola women? To
what extent do these practices have an impact on their daily lives? Thus, our main
objective is to investigate the impacts of literacy on the life stories of 13 quilombola
women from the Piauí communities of Barro Vermelho and Contente, analyzing how
social practices of reading, writing, and orality influence their quilombola identity. Our
corpus consists of 13 life stories told by these women, collected through semi-structured
interviews in two quilombola communities located in the interior of the state of
Piauí. For the analysis, we started from the assumption that ideological literacy is constituted
by social reading and writing practices experienced in multiple contexts of social
interaction and, for this reason, the stories were analyzed considering social and
cultural aspects. To this end, we drew on the theory of the New Literacy Studies with
authors such as (Barton et al., 2000); Barton and Hamilton (2004); Soares (2003; 2010);
Street (1984; 2006; 2010; 2014); Kleiman (1995)as well as the foundations of Sociolinguistic
Studies Bortoni-Ricardo (2005); Zavala (2002)and the principles of the relationship
between oral-based and written-based societies in the light of studies by
Goody and Watt (1963; 2006), among others. The results show that not only in the life
stories of quilombola women, but also in the physical space of the communities, there
is a multiplicity of literacy events, present in various social domains and delineated by
different ideological literacy practices. This helps to ensure that the relationship between
literacy and the social identity of the participants in this study occurs as naturally
as possible. This research thus aims to contribute to recognizing the plurality of literacies
in the life stories of quilombola women. In addition to signaling a more efficient
expansion of the possibilities for rescuing and preserving these life stories, which
emerge in contexts of resistance and struggle.
Frente ao crescimento gradual dos estudos na área das Ciências da Linguagem voltados
para a discussão em torno das teorias do letramento, ainda consideramos incipiente o número
de pesquisas que se dedicam ao estudo dos letramentos sociais em comunidades
quilombolas. Devido a tal exiguidade em pesquisas nesta área e considerando uma vivência
docente, tomada a partir da experiência com uma turma do programa governamental
Mulheres Mil, no ano de 2013, surge o desafio de explorar essa perspectiva, partindo das
histórias de vida das mulheres de duas comunidades quilombolas piauienses. Assim, esta
tese parte da necessidade de conceber respostas aos seguintes questionamentos: como
ocorrem as práticas de letramento nas histórias de vida das mulheres quilombolas? Em
que medida tais práticas impactam no seu cotidiano? Assim, nosso principal objetivo é
investigar os impactos do letramento nas histórias de vida de 13 mulheres quilombolas
das comunidades piauienses de Barro Vermelho e Contente, analisando como as práticas
sociais de leitura, escrita e oralidade influenciam sua identidade quilombola. Nosso corpus
consiste em 13 relatos de histórias de vida proferidos por essas mulheres, gerados por
meio de entrevista semiestruturada gravada. Para a análise, partimos do pressuposto de
que o letramento ideológico se constitui de práticas sociais de leitura e escrita vivenciadas
nos múltiplos contextos de interação social e, por isso, os relatos foram analisados considerando
aspectos sociais e culturais. Para tanto, partimos da teoria referente aos Novos
Estudos do Letramento de (Barton et al., 2000); Barton e Hamilton (2004); Soares(2003;
2010); Street (1984; 2006; 2010; 2014); Kleiman (1995), assim como dos fundamentos
dos Estudos Sociolinguísticos de Bortoni-Ricardo (2005); Zavala (2002);e os princípios
das relações entre sociedades de base oral e de base escrita à luz dos estudos de Goody e
Watt (1963; 2006), dentre outros. Os resultados revelam que não somente nas histórias
de vida das mulheres quilombolas, como também no espaço físico das comunidades existe
uma multiplicidade de eventos de letramento, presentes em vários domínios sociais e delineados
por diferentes práticas de letramento ideológico. O que coopera para que a relação
entre letramento e identidade social das participantes deste estudo, ocorra na mais
perfeita naturalidade. Esta pesquisa pretende, assim, contribuir com o reconhecimento da
pluralidade de letramentos nas histórias de vida das mulheres quilombolas, além de sinalizar
para a ampliação mais eficiente das possibilidades de resgate e preservação das referidas
histórias de vida, que emergem em contextos de resistência e luta.
Descrição
Citação
ALBUQUERQUE, Fernanda Viana de Castro. 'Sou quilombo com orgulho muito de quem eu sou': letramentos em histórias de vida de mulheres quilombolas piauienses. 2025. 175 f. Tese (Doutorado) - Universidade Católica de Pernambuco. Programa de Pós-graduação em Ciências da Linguagem. Doutorado em Ciências da linguagem, Recife, 2025.