Debaixo do pé de Jurema Preta Sagrada: as sobrevivências das mães da saudade que tiveram seus filhos executados na comunidade de Peixinhos, Olinda-PE.

Abstract

Esta pesquisa analisa os modos de sobrevivência das Mães da Saudade, grupo formado por mulheres da comunidade de Peixinhos, em Olinda/PE, que tiveram seus filhos executados em decorrência da violência letal contra a população negra. O estudo busca compreender como essas mulheres têm sobrevivido ao genocídio antinegro, investigando as estratégias cotidianas mobilizadas para sustentar a vida, a memória e os vínculos comunitários. Para tanto, foi realizada uma etnografia da experiência durante 7 (sete) meses de trabalho de campo com cerca de 15 (quinze) integrantes do grupo Mães da Saudade: Laços e Destinos que Foram Exterminados (MDS). A pesquisa utilizou os métodos de observação participante, entrevistas e registros fotográficos, buscando captar tanto narrativas verbais quanto grafias corporais produzidas por essas mulheres. O trabalho adota uma perspectiva afrocentrada como referencial teórico, político e epistemológico, articulada a um marco teórico composto majoritariamente por pesquisadores e pesquisadoras brasileiros(as) negros(as), cujas produções desmascaram a atuação do Estado e evidenciam as bases racistas que estruturam suas práticas de violência. Os resultados indicam que, nas produções diárias, nos gestos ordinários e nas estratégias de sustentação da vida, as Mães da Saudade constroem práticas políticas de sobrevivência, por meio das quais recompõem laços, criam redes de apoio e preservam a memória de seus filhos. Conclui-se, ainda, que tais práticas tensionam as concepções institucionais de justiça e deslocam o debate jurídico da morte para a continuidade da vida.

This research analyzes the modes of survival of Mães da Saudade, a group formed by women from the community of Peixinhos, in Olinda, Pernambuco, whose sons were executed as a result of lethal violence against the Black population. The study seeks to understand how these women have survived anti-Black genocide by investigating the everyday strategies mobilized to sustain life, memory, and community bonds. To this end, an ethnography of experience was conducted over 7 (seven) months of fieldwork with approximately 15 (fifteen) members of the group Mães da Saudade: Laços e Destinos que Foram Exterminados (MDS). The methods employed included participant observation, interviews, and photographic records in order to capture both verbal narratives and embodied inscriptions produced by these women. The study adopts an Afrocentric perspective as its theoretical, political, and epistemological framework, articulated with a body of scholarship composed predominantly of Black Brazilian researchers whose work critically examines state action and exposes the racist foundations that structure its practices of violence. The findings indicate that, through daily practices, ordinary gestures, and strategies for sustaining life, the Mães da Saudade construct political practices of survival through which they rebuild bonds, create support networks, and preserve the memory of their sons. The research concludes that such practices challenge institutional conceptions of justice and shift the legal debate from death toward the continuity of life.

Esta investigación analiza los modos de supervivencia de las Mães da Saudade, grupo conformado por mujeres de la comunidad de Peixinhos, en Olinda, Pernambuco, cuyos hijos fueron ejecutados como consecuencia de la violencia letal contra la población negra. El estudio busca comprender cómo estas mujeres han sobrevivido al genocidio antinegro, investigando las estrategias cotidianas movilizadas para sostener la vida, la memoria y los vínculos comunitarios. Para ello, se realizó una etnografía de la experiencia durante 7 (siete) meses de trabajo de campo con aproximadamente 15 (quince) integrantes del grupo Mães da Saudade: Laços e Destinos que Foram Exterminados (MDS). La investigación utilizó los métodos empleados incluyeron la observación participante, entrevistas y registros fotográficos con el fin de captar tanto narrativas verbales como grafías corporales producidas por estas mujeres. El trabajo adopta una perspectiva afrocentrada como marco teórico, político y epistemológico, articulada con una producción teórica compuesta mayoritariamente por investigadoras e investigadores brasileños negros, cuyos estudios analizan críticamente la actuación del Estado y evidencian las bases racistas que estructuran sus prácticas de violencia. Los resultados indican que, en las producciones cotidianas, en los gestos ordinarios y en las estrategias de sostenimiento de la vida, las Mães da Saudade construyen prácticas políticas de supervivencia mediante las cuales recomponen lazos, crean redes de apoyo y preservan la memoria de sus hijos. Se concluye que tales prácticas tensionan las concepciones institucionales de justicia y desplazan el debate jurídico de la muerte hacia la continuidad de la vida.