A fé dos novos ateus: uma análise sobre o discurso neoateísta e sua influência na academia.
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Universidade Católica de Pernambuco
The September 11, 2001 attacks sparked strong growth in anti-religious sentiment around
the world. Then there was a succession of publications and reissues of books by militant
authors of atheism attacking any and all forms of religion. Writers like Richard Dawkins,
Daniel Dennett, Christopher Hitchens and Sam Harris have gone on to sell millions of
books and have entered the list of best sellers in several countries. This set of factors
contributed to the resurgence of a more aggressive and radical form of atheism, which
today has been called "new atheism" or "neo-atheism". This dissertation has three main
objectives: a) to know the origin and development of the neo-theistic discourse; b) to
investigate the scientific basis of this discourse from the perspective of discoveries in the
field of Genetics; and c) understand the influence of the speech of the new atheists and
the way he maintains his hegemony in the higher education system. In the first and third
part of the dissertation, the method described by Foucault was used, which states that a
more comprehensive and assertive analysis of a discourse requires two complementary
aspects: the “genealogical perspective” and the “critical perspective”. In the second part,
the method used was the literature review of studies on the genetic code. The results
revealed that the origin of the discourse and the neo-theistic movement itself lies in the
second half of the century. XIX, and that this speech came to meet an anti-religious
feeling that prevailed among the most influential scientists of the time. The “will to truth”
of this period quickly made this speech elevated to the position of hegemonic in the
Academy. Empirical research and conclusions by many scientists have also shown that
several of the claims related to Genetics that are used in the speech of the new atheists
have already been refuted and today can be considered scientific myths. It was also found
that the discourse of the new atheism makes use of the four great systems of exclusion
described by Foucault, they are: the interdiction of the word, the segregation by madness,
the rarefaction and the control of the production of disciplines. It was also observed that
the lack of scientific basis for the neo-theistic discourse demanded from its members a
dogmatic and almost unquestionable acceptance of its scientific claims, demanding from
its signatories a “fundamentalist” anti-theistic stance. Finally, the results of the present
research demonstrated that the hegemony of the neo-neo discourse brings losses to the
development of Science and that the theodicy spread by them is, in fact, a dangerous
discourse that can represent a great risk to religious freedom.
Os ataques de 11 de setembro de 2001 provocaram um forte crescimento do sentimento
antirreligioso no mundo. Em seguida ocorreu uma sucessão de publicações e reedições de livros
de autores militantes do ateísmo atacando toda e qualquer forma de Religião. Escritores como
Richard Dawkins, Daniel Dennett, Christopher Hitchens e Sam Harris passaram a vender
milhões de livros e entraram na lista de best-sellers em vários países. Esse conjunto de fatores
colaborou para o ressurgimento de uma forma de ateísmo mais agressivo e radical, que
atualmente tem sido chamado de “novo ateísmo” ou “neoateísmo”. A presente dissertação tem
três objetivos principais: a) conhecer a origem e o desenvolvimento do discurso neoateísta; b)
averiguar o embasamento científico desse discurso sob a perspectiva de descobertas no campo
da Genética; e c) compreender a influência do discurso dos novos ateus e o modo como ele
mantém sua hegemonia no sistema superior de ensino. Na primeira e na terceira parte da
disseratação foi utilizado o método descrito por Foucault, que afirma que uma análise mais
abrangente e assertiva de um discurso exige dois aspectos complementares: a “perspectiva
genealógica” e a “perspectiva crítica”. Já na segunda parte, o método utilizado foi o de revisão
bibliográfica de estudos a respeito do código genético. Os resultados revelaram que a origem
do discurso e do próprio movimento neoateísta situa-se na segunda metade do séc. XIX, e que
esse discurso veio atender a um sentimento antirreligioso que prevalecia entre os mais
influentes cientistas da época. A “vontade de verdade” desse período fez com que rapidamente
esse discurso fosse elevado à posição de hegemônico na Academia. Pesquisas empíricas e
conclusões de muitos cientistas demonstraram também que várias das alegações relacionadas
com a Genética que são utilizadas no discurso dos novos ateus já foram refutadas e hoje podem
ser consideradas mitos científicos. Constatou-se, ainda, que o discurso do novo ateísmo faz uso
dos quatro grandes sistemas de exclusão descritos por Foucault, são eles: a interdição da
palavra, a segregação pela loucura, a rarefação e o controle da produção de disciplinas.
Observou-se também que a carência de embasamento científico do discurso neoateísta exigiu
de seus membros uma aceitação dogmática e quase inquestionável de suas afirmações
cientificistas, cobrando de seus signatários uma postura antiteísta “fundamentalista”. Por fim,
os resultados da presente pesquisa demonstraram que a hegemonia do discurso neoateu traz
prejuízos ao desenvolvimento da Ciência e que a teodiceia propagada por eles é, na verdade,
um discurso perigoso que pode representar um grande risco à liberdade religiosa.
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Palavras-chave
Citação
BRAGA, João Paulo Reis. A fé dos novos ateus : uma análise sobre o discurso neoateísta e sua influência na academia. 2020. 237 fl. Dissertação (Mestrado) - Universidade Católica de Pernambuco. Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião. Mestrado em Ciências da Religião, 2020.