Espiritualidade e religiosidade nos cuidados paliativos: um olhar da logoterapia e análise existencial.
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Universidade Católica de Pernambuco
In the context of Palliative Care, a field of care focused on the promotion of
quality of life and symptom control in the treatment of potentially life threatening
diseases, which considers the physical, psychological, social and spiritual
dimensions in conducting treatment by a multiprofessional team. contact with or near
death can disrupt individual, family, and caregiver balance. In this context, many
people seek the necessary support in spirituality or religiosity, understanding
spirituality as the search for meaning in life and religiosity as a way of representing
this spirituality, based on Viktor Frankl's vision and Logotherapy and Analysis.
Existential Therefore, from a phenomenological perspective, this thesis sought to
understand how spirituality and religiosity are experienced by patients and health
professionals from a palliative care unit. The study was conducted in the city of João
Pessoa-PB, in a Palliative Care Unit of a philanthropic public hospital. A semistructured and individual interview was conducted based on guiding questions
regarding the experience of spiritual and religious care for eight patients and seven
professionals from the palliative unit. The interview data were analyzed by Amedeo
Giorgi's phenomenological qualitative strategy. The units of meaning apprehended in
the interviews with patients were: Religiosity, Experience of spiritual and religious
care in interpersonal relationships; Spirituality Beyond Religion and Negative
Experiences Associated with Religious Beliefs. And for the professionals were:
Religious practices; Religiosity as cultural and family influences; Spirituality and
religiosity as distinct phenomena; Spiritual and religious care; Limitations to spiritual
and religious care. New possibilities of attention to spirituality and religiosity in
Palliative Care were proposed, from the interface of the senses analyzed. The
possibility of spiritual and religious care thought out, by the responsibility of a joint
work of the palliative team, brings as a starting point the total reception of the patient
and his family, in the recollection of their life and clinical history and their perception
of meaning in life. . Thereafter, the patient's therapeutic planning is outlined and
should be routinely monitored and reviewed. Coupled with this approach to care,
other strategies are also promoted, such as: continuing training in clinical meetings,systematic follow-up of voluntary religious groups and support groups for
professionals involved in palliation. The fruits of this thesis contributed to the existing
literature on studies on spirituality and health and palliative care, as well as the
implementation of total care that should be offered in palliative care, promoting better
quality of care and support to palliative teams.
No contexto dos Cuidados Paliativos, um campo de cuidado voltado para a
promoção de qualidade de vida e controle de sintomas no tratamento de doenças
potencialmente ameaçadoras da vida, que considera as dimensões físicas,
psicológica, sociais e espirituais na condução do tratamento por uma equipe
multiprofissional, o contato com a morte ou a maior proximidade dela pode romper o
equilíbrio individual, familiar e da equipe de cuidado. Nesse contexto, muitas
pessoas buscam na espiritualidade ou religiosidade o apoio necessário,
compreendendo-se a espiritualidade como a busca de um sentido na vida e a
religiosidade como um caminho de representação dessa espiritualidade, a partir da
visão de Viktor Frankl e a Logoterapia e Análise Existencial. Portanto, por uma visão
fenomenológica, essa tese buscou compreender como a espiritualidade e a
religiosidade são experienciadas por pacientes e profissionais da saúde de uma
unidade de cuidados paliativos. O estudo foi realizado na cidade de João PessoaPB, em uma Unidade de Cuidados Paliativos de um hospital público filantrópico. Foi
realizada entrevista semiestruturada e individual, a partir de questões norteadoras
referentes à experiência de cuidado espiritual e religioso para oito pacientes e sete
profissionais da unidade paliativa. Os dados das entrevistas foram analisados pela
estratégia qualitativa fenomenológica de Amedeo Giorgi. As unidades de sentido
apreendidas nas entrevistas com os pacientes foram: Religiosidade, Experiência de
cuidado espiritual e religioso nas relações interpessoais; Espiritualidade para além
da religião e Experiências negativas associadas às crenças religiosas. E para os
profisionais foram: Práticas religiosas; Religiosidade como influências culturais e
familiares; Espiritualidade e religiosidade como fenômenos distintos; Cuidado
Espiritual e religioso; Limitações ao cuidado espiritual e religioso. Foram propostas
novas possibilidades de atenção à espiritualidade e religiosidade nos Cuidados
Paliativos, a partir da interface dos sentidos analisados. A possibilidade de cuidado
espiritual e religioso pensada, por uma responsabilidade de um trabalho conjunto da
equipe paliativa, traz como ponto de partida o acolhimento total do paciente e suafamília, no recolhimento de sua história de vida e clínica e sua percepção de sentido
na vida. Em seguida, traça-se o planejamento terapêutico do paciente, devendo ser
acompanhado e revisto rotineiramente. Aliado a essa abordagem de cuidado,
promove-se também outras estratégias como: a realização de formações
continuadas nas reuniões clínicas, o acompanhamento sistematizado de grupos
religiosos voluntários e a realização grupos de apoio aos profissionais envolvidos na
paliação. Os frutos dessa tese contribuíram para a literatura existente referente aos
estudos acerca da espiritualidade e saúde e da assistência paliativa, bem como na
efetivação do cuidado total que deve ser oferecido nos cuidados paliativos,
promovendo a melhor qualidade de cuidado e suporte às equipes paliativas.
Descrição
Citação
RODRIGUES, Sarah Xavier Vasconcelos de Fialho. Espiritualidade e religiosidade nos cuidados paliativos : um olhar da logoterapia e análise existencial. 2019. 126 f. Tese (doutorado) - Universidade Católica de Pernambuco. Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião. Mestrado em Ciências da Religião, 2019.