Crenças transumanistas: a superação do envelhecimento, o fim da morte e o advento do fibiogital.
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Universidade Católica de Pernambuco
Transhumanism – transformed into a religion of solutions – is a sign because by evoking the
ingenuity of life as a code, it reveals the possible: future existences foreshadowed by the NBIC
soteriological praxis – the “god to come” or the disruptive sacred. The noospheric spirit – the
creative impulse that inhabits the most intimate part of human interiority – “extrojects” itself
and gives rise to AI, a creature that breaks away from the creator because it is capable of
autonomy, freedom and decision-making. The immeasurable forces, focused strategies and
effective tools of bionanotechnology engender a new paradigm, cybernetic; a new belief in
technophilia; a new religion, solutionism; a new superior being, the voidnado; a new worldview,
earthly beatitude; a new aspiration, to live indefinitely. Transhumanism – the movement that
brings together knowledge, investments and polymaths – is a response to the most deep-rooted
desire of the bipedal consciousness of the universe, to overcome death; since the issue is not
dying, but “stopping living”. The religion of solutions promises in the world beyond what
eschatological religions promise in the world beyond. Although the preaching of invisible
realities captivates a myriad of people, secular eschatology imposes itself as a horizon of
meaning and meanings, since aging is surmountable and death is avoidable. What is stated is
not fiction, but science of fiction.
O transumanismo – transignificado em religião das soluções – é signo porque ao evocar a
engenhosidade da vida como código desvela os possíveis: existências vindouras prenunciadas
pela práxis soteriológica NBIC – o “deus por vir” ou o sagrado disruptivo. O espírito noosférico
– o impulso criativo que habita o mais íntimo da interioridade humana – se “extrojeta” e enseja
a IA, uma criatura que se desvencilha do criador porque capaz de autonomia, liberdade e
decisão. As forças incomensuráveis, as estratégias focadas e as ferramentas eficazes da
bionanotecnologia engendram um novo paradigma, o cibernético; uma nova crença, a
tecnofilia; uma nova religião, o solucionismo; um novo ser superior, o vazionado; uma nova
cosmovisão, a beatitude terrenal; uma nova aspiração, a amortalidade. O transumanismo – o
movimento que aglutina saberes, investimentos e polímatas – se faz resposta ao anseio mais
arraigado dos bípedes consciência do universo, o de superação da morte, já que a questão não
é morrer, mas “deixar de viver”. A religião das soluções promete no mundo do aquém o que as
religiões escatológicas prometem no mundo do além. Apesar de a pregação das realidades
invisíveis cativar uma miríade de pessoas, a escatologia secular se impõe como horizonte de
sentido e significados, uma vez que o envelhecimento é superável e a morte é evitável. O que
se afirma não é ficção, mas ciência da ficção.
Descrição
Citação
CABRAL, José Fabrício R. dos Santos. Crenças transumanistas: a superação do envelhecimento, o fim da morte e o advento do fibiogital. 2024. 255 f. Tese (Doutorado) - Universidade Católica de Pernambuco. Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião. Doutorado em Ciências da Religião, Recife, 2024.